martes, diciembre 25, 2007

Mi andar en la última Noche Buena

Por: Hugo Supo

La pasada Noche Buena, un amigo me envió el siguiente mensaje: Cuando suenen las doce campanadas, cierra los ojos, y pide un deseo al Año Nuevo….A esa hora, yo haré lo mismo. Mi deseo: ¡Que el tuyo se haga realidad!.

Casi al mismo tiempo recibí la triste noticia que la hermana de un amigo de la universidad había fallecido ese mismo lunes. Se me hizo imposible desearle a Oscar -el amigo del que les hablo- una feliz navidad, pues, obviamente, no lo seria para él.

Un poco más tarde, cerca de la media noche, caminé por las calles de Puno. Lo hice solo, como queriendo escapar del mundo conmigo mismo. Caminaba, mientras en mis oídos no dejaban de sonar lo estruendoso de las bombardas, típicas cada 24 de diciembre.

Y mientras mis pies se movían con dirección desconocida, pensé nuevamente, en mis padres, como lo había hecho ya, esa mañana. Y pensé en mi pequeño retoño que en ese momento estaba lejos de mí. Me he vuelto a convencer que nosotros, la gente, somos tan humanos en esos momentos.

Un niño corría delante de mí con un cohetillo en las manos, emocionándose a cada paso que daba. La señora que vendía panetones, volvía a ofrecerme esa masa con pasas, como si me conociera de muchos años. La gente caminaba más de prisa que de costumbre. Claro, había que estar en casa cuando llegue la Navidad.

Pasaba eso, mientras un flacuchento perro acompañaba a una limosnera en las puertas del Templo San Juan, abierto a esa hora, y preparado para la Misa de Gallo. Un poco más allá, jóvenes parejas se emocionaban al ver a los suyos, quien sabe después de cuánto tiempo.

Un amigo mío buscaba a esa hora un lugar dónde pasar la noche, le llamé, no me respondió el celular, y esperé que hubiera encontrado un refugio, pues empezaba a llover.

No vi muchas caras felices, al contrario, creo que la cercanía a esta fecha especial, hacia circular rostros llenos de tensión por las bulliciosas calles. Incluso había gente que en sus ojos reflejaba melancolía, parecía que quisieran llorar, pero, por alguna razón no lo hacían, quizás, por que de un tiempo a esta parte, nos hemos olvidado que expresar nuestros sentimientos nos convierte en seres humanos.

El frío se hacia más intenso, y un villancico melancólico volvió a sonar en la radio. Es tan poco lo que falta para el final del año, y tanto lo que ha avanzado el tiempo, que quizás no nos ha quedado un momento para reflexionar en lo maravilloso de este planeta. Aunque seria mejor, sin esas escenas de sufrimiento que a veces tenemos que enfrentar, me dije.

Habrían faltado unos cinco minutos para que los abrazos y deseos de Feliz Navidad inunden las calles y hogares del mundo, cuando decidí hacer la retirada. Subí al cuarto que alquilo en esta ciudad, y esperé la media noche en mi cama.

Lo que finalmente redescubrí esta Noche Buena, es que la magia de la Navidad, la llevamos en nosotros mismos. No se trata de religiones, ni de creencias. Simplemente es volver a saber que podemos ser más humanos. Ese es el verdadero nacimiento que está en nuestro interior.

Ahora viene el Año Nuevo, un tiempo de renovar esperanzas, de refinar metas, y volver a comprometerse con nuestros propósitos. La noche del 31 volveré a caminar por las calles de Puno, y haciendo caso al deseo de mi amigo con el que empecé este relato, a la media noche desearé que tu deseo se cumpla en el 2008. Ya les cuento.

jueves, diciembre 06, 2007

¿Y dónde aprendiste a llorar así…cocodrilito?

Por: Hugo Supo

¿Por qué lloramos?. Antes que todo, hay que comprender que el llanto es la expresión de emociones humanas, pasa en la mayoría de casos, en momentos de desconsuelo, y de tristeza, pero, también hay gente que llora por alegría, por emoción, por capricho, por remordimiento, impotencia, intolerancia…arrepentimiento. Y a veces, simplemente lloramos por querer impactar en nuestros interlocutores, a esas lagrimas se les conoce como las famosas “de cocodrilo”.

¿Y se han preguntado del por qué se le dice al llanto falso,“lagrimas de cocodrilo”?. Yo si, y he encontrado alguna respuesta. Se dice que “Desde tiempos remotos, se sostenía que el saurio, para atraer a sus víctimas emitía un extraño e insinuante gemido. Otros añadían que, una vez devorada la presa, el temible reptil lloraba sobre los despojos de su comida, quizás afligido porque el festín hubiese terminado tan de prisa y no falta quien asegura que suele comerse a sus propias crías”. (www.belcart.com)

Explicado “científicamente”, se sabe que las famosas lágrimas de cocodrilo son una secreción acuosa que mantiene húmedos los ojos del animal, fuera del agua, pero no tienen nada que ver con el llanto, debido a que las glándulas salivales y las lacrimales de este animal están situadas muy cerca unas de las otras y por eso, se estimulan constantemente, lo que hace que al animal mientras llore mientras come.

“Todo esto, sumado a la fantasía popular sirvió para dar origen a la expresión “lágrimas de cocodrilo”, con la que se alude al dolor fingido de alguien ante cualquier suceso desgraciado, dolor que no es tomado en serio por ninguna de las personas que lo contemplan”. (www.belcart.com)

Intento explicar este asunto, luego que observara diversas motivaciones de llanto en conocidos, amigos, y familiares.

Era de noche. Las estrellas se habían ocultado detrás de las tormentosas nubes, como no queriendo ver el bochornoso incidente. De pronto, vi salir lágrimas de aquellos ojos. No había motivos aparentes- un capricho quizás-, pero, por algún motivo no creí en ese llanto.

Por momentos dudé. Parecía tan real, las lágrimas –aunque pocas- brotaban de las esferas remojadas que encajaban perfectamente con el desconsolado instante. Me explicó que era la primera vez que lloraba frente a un desconocido. Eso fui yo.

Al parecer le habían robado, o le habían despojado de algo que apreciaba con celo. No llegué a entenderle muy bien, pues, su llanto empeoró a cada momento. Quise consolar a la desconocida jovencita. No se dejó, y atinadamente escondió el rostro. No pude distinguir si en verdad lloraba o era mero fingimiento que trataba de esconder. ¿Era vergüenza o sinvergüencería?.

Empezó a alejarse, caminó de prisa, corrió finalmente. Yo también corrí tras ella, atraído por el anzuelo del desconcierto. Se detuvo, volteó la mirada, y finalmente la “cocodrilito” sonrió tiernamente.

No había reaccionado bien, cuando sentí un brazo fuerte rodeando el cuello mío, quise zafarme, pero otros cuatro brazos empezaron a golpearme, ante la tranquila mirada de ella.

Me amenazaron con su grosero verbo, trataba de resistir, pero, fue poco lo que pude hacer. Al dejarme malherido por la golpiza, corrieron y desaparecieron del lugar, llevándose consigo las pocas pertenencias que llevaba en mi mochila.

Pasado unos minutos, me levanté, y juré en no volver a creer en los llantos de cocodrilo. Como fue aquella vez.

Finalmente para los cocodrilos

Julio Cortazar lo recomendó bien. En instrucciones para llorar señala: “Dejando de lado los motivos, atengámonos a la manera correcta de llorar, entendiendo por esto un llanto que no ingrese en el escándalo, ni que insulte a la sonrisa con su paralela y torpe semejanza. El llanto medio u ordinario consiste en una contracción general del rostro y un sonido espasmódico acompañado de lágrimas y mocos, estos últimos al final, pues el llanto se acaba en el momento en que uno se suena enérgicamente. Para llorar, dirija la imaginación hacia usted mismo, y si esto le resulta imposible por haber contraído el hábito de creer en el mundo exterior, piense en un pato cubierto de hormigas o en esos golfos del estrecho de Magallanes en los que no entra nadie, nunca. Llegado el llanto, se tapará con decoro el rostro usando ambas manos con la palma hacia adentro. Los niños llorarán con la manga del saco contra la cara, y de preferencia en un rincón del cuarto. Duración media del llanto, tres minutos”.

jueves, noviembre 22, 2007

No fue un trabajo cualquiera


Por: Hugo Supo

Debió tener catorce o quince años en aquel tiempo. Recibir dinero en efectivo en sus anteriores vacaciones por unos trabajos caseros en casa de un conocido, le habían provocado un apetito insaciable de buscar un empleo en ese verano. El dinero le provocaba sentirse independiente, más de lo que ya era a su corta edad.

Y debió ser finales de enero cuando estuvo a punto de convencerse que ningún empleo temporal que se ofrece en los pizarrines de las polvorientas calles de Juliaca, le convenía a aventurarse. Si allí mismo, frente al viejo hotel Arce.

Cada día regresaba al mismo lugar, y leía los mismos avisos, en las mismas líneas escritas con tiza mojada. Se necesita ayudante de “combi”, decía uno de ellos, pero para lamentar de su suerte, se demandaba a una jovencita.

Se necesita un ayudante para taller de motocicletas, decía otro, pero, tampoco encajaba por su ignorancia en esas cuestiones. Se necesita un ayudante de cocina, decía un tercer aviso, y entonces, dijo que quizás era tiempo de aventurarse en ese restaurante de apariencia barata.

El jovenzuelo anotó la dirección en su brazo derecho, cerciorándose que ésta no se borre, escribió cuidadosamente con lapicero sin tinta, y grabó los datos con marcas dejadas en su morena piel. Luego se encaminó.

La paga no era mucha, se sintió algo decepcionado, empero, aceptó aventurarse – aunque sea por ese único día- en aquella cocina humedecida por el agua que no dejaba de correr por un caño averiado en un rincón de la casa.

Habrían dado las nueve de la mañana de ese miércoles, cuando empezó el ajetreo. Un cocinero al que debía ayudarle, también fue contratado minutos después que nuestro protagonista. Ambos recibieron órdenes de su nueva jefa para hacer un trabajo impecable para ese almuerzo.

La cocina y sus quehaceres le resultaron muy alejados de su realidad, al chiquillo. Mamá siempre le había enseñado a comportarse en esas esferas, pero, esa vez, era diferente, estaba entre lo nervioso y mortificado por haber descubierto su ineptitud con los cucharones.

Por poner un ejemplo, le tocó licuar rocoto para mesa, pero éste, sin mayor remordimiento con los comensales, echó a perder la salsa del ají de gallina que se iba a servir en el almuerzo, mezclándolo con su picante potaje.

- ¡Qué has hecho niño tonto!, le dijo la dueña del restaurante.
- Perdón, fue lo único que le quedó decir.

Creo que fue desde ese momento, que empezó a contar los minutos y horas para que la frustrante jornada concluya. Mientras hacia tareas adiciones sin importancia, como limpiar mesas y lavar platos, levantaba la mirada hacia el único reloj de pared que había en la cocina, como pidiéndole que se apresure en dar vueltas. El día transcurría lento.

Y así fue pasando la tarde y la noche: aletargado y con mayores frustraciones. Luego sirvieron también algunos platos “extra” a media tarde, y cena a partir de las seis de la tarde.

Eran las diez de la noche, cuando le tocó retirarse. Quiso decir – para excusarse- que nunca más regresaría, que no le gustó, que estaba disconforme con la paga, que la hija de la dueña parecía coquetearle, y hasta que debía salir a un viaje de urgencia. Pero, no dijo nada.

Se despidió con un hasta mañana, eso si, claro, pensando en no regresar más, pidió un pequeño adelanto de dinero, que por cierto, apenas alcanzó para pagar el pasaje de regreso a casa.

Luego, caminando cerca de la casa de sus padres, pensó en su aventura, se miró las manos, y luego regresó la vista para echar un vistazo, como si el pasado se hubiera quedado allí. Volvió a sonreír, y desde entonces pensó en escribir su aventura.

- Quizás me resulte como periodista, se dijo.

sábado, octubre 13, 2007

Ahora también me siento Broadcaster

Por: Hugo Supo

Siempre he soñado con ser propietario de un medio de comunicación masivo, y ahora que lo soy, las cosas no parecen haber variado mucho en mi, salvo la satisfacción personal que he venido desarrollando desde hace como un año atrás: el de escribir esta modesta literatura personal.

Si. Hoy en día tengo mi propio medio de comunicación, y nada tengo que envidiar a los grandes “broadcaster” de las cadenas nacionales e internacionales. Ahora tengo mi propio sitio blog, donde periódicamente conjugo el verbo “bloggear” con otros “bloggers”, en este mundo lleno de “bloggeadas”.

En octubre del año pasado, inicié el periplo en el que me encuentro, reitero con mucha satisfacción, pero también con cierto temor – no lo voy a negar-, quizás por la inexperiencia que cada uno siente al iniciar un cambio en la vida. Y es que eso fue para mí el blog: un cambio de hábitos personales.

Hablar de un blog ahora es hablar también parte de las historias personales de cada gente, y es que los “bloggers” han ido apareciendo inescrupulosamente en los últimos tiempos, que ya no es nada privilegiado serlo.

Y hoy, existen “bloggers” diversos: aquellos que no tienen la más mínima idea de lo que es un sitio blog, hasta quienes han especializado sus espacios en información y opinión que se puede recurrir como fuente y más.

En realidad, no se, donde ubicarme como “blogger”, porque en algún lado debo estar considerado ¿verdad?. Pero, si algo he de resaltar en esta experiencia, es la gran satisfacción que una persona puede alcanzar al expresar lo que siente y piensa, expresándolo en este espacio.

Lo que hago ahora es invitar a más amigos a ser parte del esta “bloggosfera universal”, para que la red siga creciendo, total, siempre hay algo que decir de nosotros mismos, o tal vez de los otros que son más fáciles de criticar.

Podemos compartir más de nosotros mismos, ahora, y en adelante en nuestros medios de comunicación. Anímense. Y finalmente, feliz aniversario para mi espacio, gracias por las visitas.

martes, octubre 09, 2007

Difícil tarea para el Decano

Por: Hugo Supo

Imagino que cuando el Decano de la Prensa Regional fue relanzado en Puno, (2005) significó asumir un reto harto complicado para los nuevos responsables de conducir el diario que había registrado los momentos más importantes de la historia regional y local desde hace 77 años. Conducir una empresa es desde ya una tarea difícil, pero hacerlo, en este medio, y con las nuevas variaciones de los niveles de competitividad que se había alcanzado entonces por otras empresas, ya era más complicado.

Son muchas las expectativas que creo se ha generado en esta última generación del diario Los Andes, que el 12 de octubre cumple 79 años de existencia. Tendríamos que hablar entonces de las esperanzas que ha revivido en parte de la población puneña, respecto al desarrollo del periodismo regional, del anhelo de tener a un medio impreso que se identifique con los intereses de las mayorías, y que por supuesto, se comporte responsablemente en el mercado, no cayendo en los “clichados” comercialismos, dejados como ejemplo por los diarios chicha de tiempos de Fujimori.

Considero que hasta el momento se continúa trabajando para copar esas expectativas, generadas –ya les dije- al momento del relanzamiento. Pero, además veo que ahora el Decano tiene la responsabilidad de ser la ventana de exposición para las nuevas generaciones de intelectuales y profesionales puneños, hasta hace poco olvidados, desorientados y casi anulados en todos los aspectos de su participación en la sociedad.

Y es que la tarea de un periódico no es solamente el de fotografiar las realidades regionales de cada día, sino, también el construir una corriente de opinión responsable y dirigida a mejorar el liderazgo de nuestros jóvenes, y por ende, optimizar las actitudes de la mayor parte de la ciudadanía.

Esa es la razón por que la los comunicadores de hoy, mantenemos con vigor la confianza en Los Andes, para que sea un cómplice nuestro que coadyuve a plasmar nuevos lideres, aquellos que tanto reclamamos y necesitamos ante la aparente crisis regional en ese aspecto.

A Los Andes, o diríamos a sus antiguos directores, se len han criticado por no haber sabido mantener su posicionamiento y liderazgo en la formación de escritores, columnistas y articulistas; una de las razones por las que supuestamente, los profesionales traídos de otras partes del país, han hecho patria en la nuestra.

Sin embargo, el panorama parece variar en los últimos años, pues es fabuloso ver que en muchas ocasiones se ha preferido publicar opiniones o artículos de puneños, dándoles de esa forma la oportunidad para expresar sus pensamientos y planteamientos sobre algún tema de interés social.

Es cierto, - y hay que saberlo decir con la sinceridad de un amigo- que aún falta superar muchos aspectos para ingresar en una mayor competitividad; muchos de los errores que se cometían cuando trabajé allí, se repiten otra vez, pero, es tiempo de fijar estrategias para aprender de esas experiencias. Felicidades en este aniversario.

sábado, septiembre 22, 2007

El restaurante “Doña Carcita”

Por: Hugo Supo

Aquella noche, el frío dibujaba un terminar de día característico de septiembre en la sierra. Había caído lluvia minutos antes de la cita. Él se apresuró en llegar al encuentro. Ella se preparaba para el momento especial. Y si que lo fue para ambos.

El restaurante “Dona Carcita”se ubica en un lugar difícil de encontrar, hay que buscarlo con empeño, con paciencia, con detalle e insistencia. Es un lugar sencillo, amable, acogedor y tiene característica de hogar.

La cita fue allí. Lo interesante de ese lugar es que no hay mozos, ni cocineros famosos, que lo único que harían seria estorbar el idilio. Existe solamente una mesa para dos: La dueña del restaurante y su poco gentil enamorado, pues ni una rosa le llevó para encandilarla.

Trajeron el menú de la noche, y él encontró en esa carta, la mejor cena que jamás había esperado en su corta existencia, un apetecible potaje preparado por ella misma. No faltó champagne, claro. No se debía dejar de brindar en aquel momento.

Él pensaba –mientras empezaba a masticar- que esa mujer era impresionantemente admirable. Todo había sido pensado: la noche, el lugar, los protagonistas; lejos del bullicio de la calle y tan cerca del infinito.

Como toda cena romántica, la cita terminó con desnudo. Si, ambos se despojaron lentamente de sus falsos blindajes, y se dejaron llevar por esas cosas que solamente el amor comprende. Dialogaron mucho.

Y esa noche, lloraron ambos, quizás fue la emoción de estar juntos nuevamente, tal vez, simplemente querían hacerlo para sentirse mas cerca uno del otro. Pero también rieron, los dos enloquecieron, se les veía por momentos reír y les brotaban lágrimas de los ojos. Fue la emoción, fue la noche que quería que fuera así.

Él le contó otra vez los momentos especiales de su vida, ella - como nadie mas sabia hacerlo- le escuchó con atención. Y ese escenario se convirtió en un mar de intimidades del alma. Hablaron de confesiones, sin rencores y sin reproches, pues a parte de todo, eran los mejores amigos del mundo.

El restaurante “Doña Carcita” es un lugar especial, pocos conocen el sitio, y el se sintió afortunado por haber recorrido esos pajares. Una atención personalizada, y el mejor menú cada noche. No lo busquen, podrían quedar enamorados de la dueña.

sábado, septiembre 08, 2007

El amigo que fue alcalde

Por: Hugo Supo

El hambre era insoportable aquel medio día. Ardiente sol, cielo despejado, y un camión cisterna regando la cancha de tierra para evitar que el polvo se levante. Alzó la mirada una vez mas, como buscando a alguien y caminó unos diez pasos. Volvió a mirar entre la gente, pero no encontró lo que buscaba.

De pronto sonó el timbrecillo del celular, descolgó el aparato, escuchó, levantó la mirada al fondo de su costado derecho y se puso a caminar otra vez. Esta vez si sabía a dónde dirigirse.

El polvoriento campo y el incesante calor se habían puesto de acuerdo para darle molestias. Claro, él también contribuyó a ese momento, con una casaca negra que se puso en la madrugada para combatir el frío.

Se dirigió a una tienda dentro del campo ferial en la que vendían comida y bebidas. Y tal como lo había sospechado, sus amigos, conocidos y desconocidos hasta ese momento; estaban refrescando esas agotadas gargantas con bebidas hechas a base de cebada y lúpulo.

Lo llamaron, saludó, y se dispuso a sentarse un momento con los demás. Una cerveza le llegó a sus manos, un vaso también – como se acostumbra en el altiplano-, se sirvió hasta la mitad del vaso y bebió.

De pronto se encontró en medio de carcajadas y bromas de los en ese momento presentes. El ex alcalde contaba sus experiencias y aludía a una actual autoridad en sus andanzas de mozuelos. Contaron de todo, pasando por la política, hasta llegar a sus aventuras eróticas.

A él le sorprendió un poco aquellas actitudes, esas historias que sin duda cambiaron la imagen que mantenía hasta ese momento de esas personas. No los criticó, por el contrarió los escuchó, como queriendo descubrir que no eran diferentes a él, a sus andanzas.

Y al ex alcalde se le ocurrió abrir la boca, narró paso a paso, como en una noche de fiesta –cuando aún era alcalde- un amigo suyo le llevó a inaugurar un prostíbulo en esas calles de su natal.

Me sorprendió, dijo, riéndose a carcajadas la ex autoridad. Cuando la cerveza le llegó otra vez, tomó el vaso, se sirvió algo lleno, y dijo un “salud” por el motivo de conocernos. Sus historias continuaron.

Ese prostíbulo que al final no fue inaugurado por el ex alcalde (porque tuvo que cuidar apariencias siendo autoridad de tan importante ciudad), fue quemado por una enardecida turba hace como un año atrás, recordaron todos. Las carcajadas volvieron a escucharse en la amplia tienda.

Los allí presentes siguieron contando sus experiencias, pero, él tuvo que retirarse, pues pronto había de partir a otra ciudad. Se despidió. Caminó y pensó: Las cosas que nos vamos enterando cuando otros se dejan saciar por el alcohol.

lunes, septiembre 03, 2007

El almuerzo de la camarada Julia

Por: Hugo Supo

La protagonista de esta historia nunca se leerá a ella misma en estas líneas, pues la señora Julia es iletrada. Vive en Villa Socca, un poblado ubicado a más o menos cincuenta kilómetros al sur de Puno, a orillas del gran Titikaka. Llegué a conocerla por pura casualidad, un fin de semana, de esos, que a veces provoca reprocharse a uno mismo. Pero, llegué allí.

Nos habíamos apartado del grupo con el que fuimos a Socca inicialmente, y sin querer -dos amigos y su servidor- fuimos a parar a la tiendecita de doña Julia. Una casucha construida de adobe, de dos pisos, con techo de calamina, y sin acabado.

Julia debe tener unos cuarenta años de edad, viste como toda una dama socceña, con pollera, manta, y sombrero de paño. Tiene de tanto trabajar, las manos llenas de callos, y en su rostro, el tiempo ha dejado sus huellas.

Nuestra casera –como la llamamos en ese momento- ubicó su poca mercadería de abarrotes en la primera planta de su vivienda. El polvo que corría en ese lugar, deterioraba un poco la vista.

La solitaria callecilla por la que nos proponíamos caminar hacia una playita cercana, se hizo de pronto conocida para nosotros. Y mientras compartíamos aquel medio día, fuimos redescubriendo la mágica sensación de sentirse puneños, de sentirse serranos.

En la universidad se nos había hablado del comunismo y tantos ejemplos marxistas que buscaban la igualdad de la sociedad en el mundo. Un universo igualitario diríamos. Una utopía en este momento.

En las ciudades, y por influencia de algunos medios de comunicación, nos hemos convertido en seres fríos, hastiados de envidia, egocéntricos e individualistas, características que nos alejan tanto de una sociedad más solidaria, que nos separa tanto de la señora Julia.

No obstante, en las zonas rurales de Puno, en sus comunidades campesinas, parcialidades y centros poblados, ese sentimiento solidario sigue latente. La señora Julia nos lo ha demostrado, pues a cambio de un saludo por la radio, ha dado lo mejor de su atención en ese momento. Un exquisito almuerzo serrano para tres hambrientos que no sabían cómo agradecer el gesto. La camarada Julia, quizás nunca sabrá cuánto significó ese momento para nosotros, puesto que no sólo sació nuestra hambre fisiológica, también nos ha acercado un poquito más a nuestros orígenes y sus principios.

El comunismo andino, no es utopía, pervive en la puna, en esas casuchas sin acabado elegante, en esas mentes trabajadoras, y que sin importar las políticas del gran Estado, hacen realidades, construyen a pesar de todo, una comunidad más justa y equitativa.

Refuerzo la idea con las experiencias que se viven en las comunidades de Huancané (norte de Puno). Allí, un almuerzo para alguien, o para una familia, es un almuerzo para todos, basta decir, que esas papas y demás potajes andinos sancochados, logran que nadie termine con hambre, incluso sobra para llevar a los que se quedaron en casa. Así se come en el ande. Es cierto, no se conoce de protocolos, pero, se sabe bien lo que es una buena comida mis “camaradas”.

miércoles, agosto 29, 2007

Quejas a mi universidad

Por: Hugo Supo

Cuando estudié comunicación en la universidad estatal de Puno, fui uno de los más críticos de la calidad de catedráticos que me tocó en la instrucción profesional. No me cansé de repetir el deseo extensivo de mi generación, el cual exigía a gritos que mis docentes no fueran meros teóricos de la comunicación, y en cambio, nos guíen con el ejemplo del ejercicio profesional, sustentado que mejor en teorías investigadas por ellos mismos.

No obstante, con contadas excepciones, mis docentes – menos mal ya no estoy sujeto a “desquites”- nunca respondieron a esa petición estudiantil, siendo en cambio, portavoces de algún autor foráneo que plasmó conocimientos de la práctica comunicacional en textos, que en muchos casos no eran adaptables a esta realidad.

El sueño de ver a mis docentes en la televisión, escucharlos en radio, o leerlos en un artículo de algún eventurio escrito, sólo se concretó luego de mi ida de la vida universitaria. Y como dicen por ahí, el CECUNA (Centro de Comunicaciones de la UNA Puno), es uno de los proyectos que ha permitido plasmar esas añoranzas, en beneficio- seguro estoy- para las nuevas generaciones de comunicadores sociales. (El CECUNA produce programas de Tv y radio).

De un tiempo a esta parte, la calidad de los docentes de nuestra universidad ha mejorado. Y no lo digo porqué están más actualizados en teoría comunicacional, sino, por que ahora pueden levantar el pecho ante sus estudiantes, y decirles con criterio de verdad, lo que se hace y debe hacerse en los medios de comunicación, pues ellos mismos lo hacen.

Empero, existe aún algunas incongruencias en los pensamientos de los docentes universitarios. Por citar un ejemplo, resulta que ahora los practicantes de periodismo salen de las aulas con una agenda específica de actividades para el tiempo que se mantengan en práctica, pero, también les exigen realizar un diagnostico situacional del medio, para -se supone en base a esos resultados- fijar recién las actividades del practicante. En la situación actual, no veo la utilidad del diagnostico.

Asimismo, he podido observar que existe una intención de impedir a los estudiantes elegir sus medios de práctica, quizás por el urgente requerimiento de personal que tiene el CECUNA (a donde destinan la mayor cantidad de practicantes), obviando las necesidades del estudiante, que en esas circunstancias requiere desligarse de universidad, e iniciar el proceso de consolidación de sus conocimientos. Pienso yo, que el periodo de prácticas profesionales, debe ser un paso previo a ligar un puesto de trabajo en un medio tan competitivo como en el que nos desenvolvemos.

Lo que al parecer no comprenden los catedráticos, son los requerimientos de las empresas. No se pide profesionales mediocres, sin experiencia y adaptados a realidades distintas. El país necesita de hombres competitivos.

Entonces, la reflexión va por el siguiente sentido: Si mis ex docentes universitarios ejercen la misma profesión que sus estudiantes pretenden hacerlo, porqué no hay empatia en las necesidades con sus pupilos. Es hora de plasmar en la teoría, lo que aprendemos en la práctica. Y seria conveniente que la curricula de estudios sea adaptada a reforzar las debilidades de nuestros profesionales en comunicación. Será un trabajo consensuado y posterior que permita alcanzar ese otro paso, pues, estamos en camino.

viernes, agosto 10, 2007

La fuga al infinito


Por. Hugo Supo

Ella sabía que lo que se proponía, podría complicarle la vida. Lo pensó por quinta vez aquella tarde, y ratificó su decisión. Tomó el bolso verde claro que le regaló su más intima amiga en su cumpleaños número diez y siete – hace ocho meses, antes de su fuga- y se puso en marcha.

Carla vestía un pantalón negro– como hace años han acostumbrado las mujeres en el Perú-, una casaca jean, zapatillas, su cabello iba sujetado con un moño. Era hija única en la familia Coayla, y aunque siempre tuvo comodidades, constantemente se quejaba de ausencia de afecto en su vida.

Aquella tarde, en medio del nerviosismo y la emoción que le hacia transpirar adrenalina, salió de casa y se encaminó. Se fue sin mirar atrás, no llevó consigo ropas y otras cosas, que más que ayudarla en ese momento le hubieran estorbado.

Al final de la calle, un muchacho la esperaba con una cara que simulaba firmeza, pero que escondía una rara combinación de miedo, emoción y nerviosismo. Aunque Jorge ya tenía 21 años, nunca pensó en aventurarse de esa forma.

Ambos se propusieron volar en sus propias libertades, quisieron huir, para desencadenar sus pasiones. Él le tomó de la mano a ella, y transitaron con prisa, se notaba que casi corrían por las esquinas cercanas al Terminal Terrestre, allá por la descuidada avenida Simón Bolívar.

Minutos más tarde, estando en el terminal de buses, ella tenía cierto pánico de persecución. Podría ser cualquiera de las decenas de personas que estaban allí, papá podría haberse despertado de su siesta, y habría podido contratar a alguien para que la llevara de vuelta a casa. Carla pensaba en eso, mientras recordaba lo sucedido con su prima Ana, a quien hace algunos años, la retuvieron por la fuerza y la obligaron a casarse con un vecino suyo.

Mientras tanto, Jorge se apresuró en comprar los pasajes a Arequipa, dictó nombres falsos y se cercioró que nadie dudara de sus identidades. Tomó los boletos, se los puso al bolsillo del pantalón, y caminó a pagar el derecho de embarque. Hacia eso, cuando en su mente aparecían imágenes de papá, de mamá, de su hermana mayor –quien siempre confió en él-, quiso por un momento suspender todo, regresar y ver la televisión, como cuando era menor, pero ya era tarde. Su cuerpo hacia lo que su mente no pensaba.

Jorge regresó donde Carla, la abrazó, le dio un beso en la frente.

- Sólo debemos esperar, le dijo, mientras ella suspiraba sin pronunciar verbo alguno.

Dieron en el reloj las ocho de la noche de ese lunes que nadie podrá olvidar, y en el altoparlante del terminal anunciaron la salida del bus. Se miraron nuevamente, como preguntándose en silencio si en verdad querían hacerlo. Al parecer, se respondieron en silencio, y caminaron al vehículo.

Los dos se prometieron en no pensar en otra cosa que no sean ellos mismos. Así lo hicieron y escucharon música en el radio de él.

Así inició el viaje de Carla y Jorge. En el camino se abrazaron, él le volvió a besar en la frente, y en ese mismo instante, sintió que fue el último gesto de amor que pudo dar en vida. Todo fue oscuridad y desesperación después de la volcadura del bus.

En milésimas de segundos sintieron en sus corazones, cada minuto de sus jóvenes existencias, fue como mirar el pasado y el futuro al mismo tiempo, fue como si alguien te pusiera a los ojos, mil fotografías que graficaban sus vidas, todas al mismo tiempo. Era la muerte que les mostraba todo, fue la señora esquelética vestida de negro que ayudó a ambos a concretar su fuga al infinito. Así fue la fuga de Carla y Jorge.

miércoles, agosto 08, 2007

La boda de mi hermano




Por: Hugo Supo

Fue un día especial. Papá y mamá demoraban más de lo debido, y el tiempo transcurría sin contemplaciones. Sol radiante y cielo azulado como para decorar la jornada más importante en la vida de mi hermano.

Llamé un par de veces a casa, pero nadie respondía, lo que significa que todos habían salido rumbo a Puno, allí se hizo la boda. Aproveché la mañana para caminar, y salí un par de veces al centro de la ciudad. Parecía un día normal en mi convivencia con el resto del mundo.

Casi al medio día de ese sábado nos dirigimos al lugar, todo fue en medio del ajetreo natural antes de un matrimonio. La ceremonia debía iniciar en unos minutos. Papá y mamá se apresuraron en llevar el regalo de boda. Raúl –mi hermano mayor- nos recordaba que debíamos llegar temprano, y yo, seguía pensando en cómo mi hermano mayor se casaba y dejaba para siempre su libertad e individualidad.

Cuando llegamos, el local estaba aún vacío. La música de fondo hacia parecer que faltaba mucho para el momento central, así que decidimos esperar, sin más remedio que sentarnos y saludar con protocolo a decenas de desconocidos que seguramente no volveré a ver, pues ni de sus rostros me acuerdo.

¡Llegaron los novios!, gritó el animador de cumpleaños -de matrimonios también claro, pero lo conozco por lo primero-, y todos nos paramos. Me dirigí a la puerta principal para tomarle unas fotos a mi hermano y a su futura esposa. Lo vi y volví a recordar nuestras infancias juntas.

Lo perpetué con claridad. Tan lejos han quedado los jueguitos de niños, cuando con justificada inocencia hacíamos volar nuestras imaginaciones en el patio de tierra de la casa de papá.

Hasta ahora me vengo a dar cuenta que el tiempo es cruel, pasa y no da cuenta a nadie de ello. Jaime, mi hermano quien se casó, estudió en la misma escuela, colegio y universidad que yo. Y como tal, siempre estuvo cerca de mí.

Con él aprendí mucho, estuvimos en las cosas buenas y malas de la vida. Empero, de pronto nos ha tocado vivir nuevas historietas, ajenas a nuestros años mozos.

Se dieron el SI, y el registrador público dijo que ya todo había terminado, fue como una luz para mí, ni imaginarlo para mis padres. Tan rápido crecen los hijos, y tan rápido nos toca vivir.

Luego empezó el baile. Danubio azul y el casarasiri para ensalzar la fiesta. Regalos. Abrazos combinándose entre lo sincero y lo fingido. Felicitaciones que venían y se iban. Y una musiquilla lejana que me hacia añorar los buenos tiempos.

Finalmente, me acerqué, le di un abrazo, al igual que a su esposa.

- Gracias por venir, me dijo.
- Felicidades, respondí con sinceridad.

Pero, no me quedé hasta el final, quise dejarlos vivir su propia experiencia, y me llevé a papá y mamá.

- La fiesta acabó para nosotros, y recién empieza para ti, dije antes de salir.

martes, julio 31, 2007

Tan lejos de aquí…tan cerca de allá


Por: Hugo Supo

Un control remoto del televisor en la habitación 307 es lo único verdaderamente palpable que le quedó de aquel viaje. El resto es recuerdo. Una aventura sin más testigos que las propias conciencias de los viajeros, y sin más alcahuetas que sus propios protagonistas.

Yo fui el testigo de aquella huida. Parecía que escapaban de algo o alguien, caminaban como queriendo huir para amarse sin contemplaciones, sin traumas, ni mentiras, ni fingimientos. Se hablaban al oído, se miraban, se sonreían, se cantaban canciones y volvían a sonreír.

El reloj daba las tres de la madrugada de un fin de semana cualquiera, y al bajar del bus ya habían recorrido más de trescientos kilómetros desde su punto de partida. Aunque el sueño y el cansancio los dormitaban a esa hora, nada pudo detenerlos.

La habitación 307 de un hostal sin mucha categoría fue testigo de aquel episodio de la vida de él. Había pasado un poco de tiempo desde la última vez que se atrevió a aventurarse así, o quizás fue su primera vez.

Ella mantenía en el rostro aquel aire misterioso que siempre le había reclamado él. Pero allí, lejos de la realidad, no había más que ganas de caricias y palabras dulces entre ambos. Era como un sueño o como un paréntesis en la desconocida literatura de esas existencias.

Amaneció y volvieron a amarse. En la televisión pasaban un programa sin mucha importancia y del que casi nada recuerdan. Seguramente, desearon en ese momento que el tiempo parara, que las manecillas del reloj se detuvieran, que la mañana fuera extensa, que el tiempo se volviera cómplice y se detuviera.

Él lo recuerda con claridad: Su piel, sus caricias, cada palabra de amor que ella le susurró al oído, el sudor que le provocó, las ganas de seguir amándola; y hasta los lunares que aquella vez le conoció en su medio de su intimidad. Ella no se, no logré escucharla otra vez.

Creo que partieron sin saber a dónde y a qué iban, pero, regresaron y la vida continuó para ambos sin murmuraciones. A veces, él mira el control remoto del televisor que sin querer no entregaron en la portería del hostal, la recuerda así, la añora, la extraña, y vuelve a sentir su piel.

martes, julio 24, 2007

Un día rutinario que no vale la pena contar

Por: Hugo Supo

Hoy desperté como siempre con el timbrecillo del celular. Quise recordar lo que había soñado, pero, no pude. Pensé en lo que había experimentado el día anterior, y dije para mi mismo:

- En ocasiones, hacemos acciones con las que influimos a terceras personas, quizás sin querer, pero lo hacemos.

Entonces quise quedarme dormido eternamente, como que añoré ser protagonista (en versión masculino) de la Bella Durmiente, claro, en el caso mío, sin una princesa que me despertara, y sin un beso que espantara el sueño que en ese momento quería.

Los minutos siguieron transcurriendo e hice lo que debía hacer (lo que siempre hago). Ir al trabajo. Caminé con los audífonos del radio puesto en los odios. Saludé a un par de tipos desconocidos que antes me saludaron también. Las manos se me estrechaban entre si por el frío de la mañana, y seguí de camino al trabajo. Como siempre.

Y como siempre, llegué, me saludaron, me acerqué al ordenador, navegué por la web, e hice lo que tenia que hacer…era otro día más.

Minutos después escuché que el rumor del día anterior había crecido. El comentario era prácticamente general. Entonces dije para mis adentros:

- En ocasiones, hacemos acciones con las que influimos a terceras personas, quizás sin querer, pero lo hacemos.

Sino no fuera así, seguramente no estaría escribiendo sobre este día que quedará en el secreto, un día del que no vale la pena contarles. Gracias por el aburrimiento.

sábado, julio 14, 2007

Y entonces…¿Seguimos parando?


Por: Hugo Supo

Gaetano Creco, es un sindicalista de nacionalidad australiana que conocí antes de iniciarse el paro de 48 horas en Puno. Él recorre América Latina desde hace meses. Pasó por Nicaragua, Venezuela, ahora está en Puno (Perú), y luego debe irse para Bolivia. Como sindicalista apoya –no podía ser de otra forma- las paralizaciones que se dan por estos días en contra del gobierno central.

Empero, una reflexión suya me conllevó a hacer el siguiente análisis: “¿Porqué hay mucho paro en el Perú?, y ¿Por qué se gana casi nada con estas medidas?” ¿Dónde quedó la famosa frase “Sin luchas no hay victorias”?. Y la respuesta parece expresarse con claridad en los hechos de protesta que se registraron el miércoles y jueves en esta parte del país.

Por más masiva que hayan sido las movilizaciones y los bloqueos de vías, no se puede comparar este último paro con la que Puno acató el pasado 20 de junio. La diferencia es que en junio se tuvo una única bandera de lucha: La carretera Interoceánica.

Sin embargo, me vuelvo a preguntar- como lo hice los días del paro- ¿Hemos tenido una verdadera bandera de lucha en esta última semana?. La respuesta puede ser considerada obvia, puesto que todos reclamaron todo a todos, lo que al final trajo como consecuencia que nadie hiciera caso a nadie.

¿Cuántas personas de las que pararon esta semana sabían con exactitud cual es el reclamo al gobierno central, o al gobierno regional?, o ¿Conocen estas personas a quien deben reclamar sus necesidades más urgentes?, lo digo por que muchos de ellos reclamaban construcción de mercados zonales, mientras unos metros más adelante desfilaba el alcalde de Puno-. No hubo bandera única de lucha, sino decenas, quizás cientos.

Eso nos lleva a volver a considerar que el problema nuestro es la falta de liderazgo – estamos en una crisis total- pues aquellos llamados a encabezar estas medidas, y conseguir beneficios concretos nunca supieron aprovechar la coyuntura. Hemos parado si, y ahora qué.

Esta experiencia nos lleva también a considerar que en definitiva los paros ya no son medidas efectivas para lograr el “desarrollo del pueblo”. Nada se gana, y al parecer mucho se pierde (La Cámara Regional de Turismo, informó que medio millón de soles fueron espantados de Puno en 8 días de paro). Y entonces, regresa la pregunta. ¿Qué o quienes están fallando?.

¿Y no será que la critica se la debemos alcanzar a “nuestros lideres”, a aquellos que hemos elegido por voto popular para que en nombre nuestro nos posibiliten mejores oportunidades de desarrollo?. ¿Dónde están los congresistas y qué han hecho aparte de pagarse jugosas dietas? ¿ O acaso no seria más efectivo que cinco congresistas se encadenen frente a palacio de gobierno, que cinco mil personas marchen en Puno sin nadie que les escuche?.

Y los congresistas por Puno, tendrían que reflexionar a partir de estos hechos – si quieren que se les considere lideres-. Por poner un ejemplo: por qué no están funcionando los “lobbies” a favor de Puno, por que de que los hay, los hay.

sábado, junio 02, 2007

Me han abandonado


Por: Hugo Supo

Escucho el “corazoncito” de los expirados Néctar, mientras regreso a mi ordenador a escribir. Noto que el empolvado teclado me ha extrañado. Nadie se ha atrevido a ponerle las manos encima. Estoy decidido a saciar mi fogosidad literaria.

Es cuestión de minutos, en un momento quedaremos exhaustos. El teclado de mi procesadora y mis dedos han iniciado un romance de adolescentes. Definitivamente, yo también he extrañado los garabateos digitales que sin mucha frecuencia hago.

Todo está dispuesto. La luz y la sombra; el silencio del sábado; la fría noche, y hasta la música de la excluida tecknocumbia de Yoni Orozco, han acordado dejarme escribir.

Estoy listo. Ajusto el teclado. Acomodo mi desarreglado cabello. Y me propongo liberar mis palabras. Empero, no puedo, y es que olvidé algo, o más bien debiera decir, que ella me abandonó, no la encuentro, me paro otra vez, me siento, y no puedo encontrarla. Se me ha perdido.

No recuerdo haber peleado con ella, no me lo explico, quizás fue por que la dejé abandonada. A veces suelo ser tan ingrato. Me lo merezco. Sin embargo, la necesito, la vuelvo a buscar, y ella no responde.

¿Dónde estás?. ¿Por dónde te busco?. Ansío nuestro reencuentro. Prometo no dejarte otra vez, no te descuidaré. Aquí me vez humillado ante ti. Regresa inspiración.

jueves, mayo 24, 2007

El Tahuantinsuyo Fashion

Por: Hugo Supo

¿Y a donde viajas “broder”?, me interrogó el taxista, como para romper el silencio del viaje. Voy a Juliaca, en realidad un poco más allá, pero el de allí es el aeropuerto más cercano, conteste.

Luego cruzamos un par de ideas mas, cosas como si tenía cambio de un cheque de cien soles con el que le cancelé el servicio hasta el aeropuerto de Lima, o cuando me recomendó ajustarme el cinturón de seguridad –no por preocuparle yo, sino por evitar la multa de los policías-.

Mientras el auto caldina de color amarillo se deslizaba lo más rápido que podía por las calles de la capital por mi prisa; pensaba yo, en las primeras palabras del hombre del volante: “Broder”.

“Broder” me dijo, cuando pudo decirme hermano. Los peruanos hemos alienado nuestro idioma y por ende nuestras vidas en demasía; Lima es un ejemplo claro sobre el tema. Hasta una cuña publicitaria de Radio Studio 92 (grupo RPP) decía: “La mitad de tu vida ya esta en ingles, completala en tal instituto…”, claro el “spot” reflejaba parte de la realidad con sus ejemplos de los nuevos códigos que especialmente la gente joven va creando para comunicarse.

El extranjerismo en el que nos comportamos, nos lleva a pensar, hacia donde nos conducimos como cultura. Por momentos, hasta podría darle razón a esos artículos norteamericanos y chilenos que califican a nuestro país y otros de la zona andina como inviables y pronostican nuestra desaparición en pocos años.

Hablamos en una especie de “inglesñol”, charlamos, declaramos nuestro amor, protestamos contra el sistema, y aclamamos la vuelta del Tahuantinsuyo en jerga extranjerizada, pero paralelamente, refutamos a la cultura alienígena de los “yanquis”. El taxista de esta historia leía Antauro, y había pegado banderillas del Tahuantinsuyo en el interior de su móvil, pero me dijo “Broder”, y si mal no recuerdo esa lengua alienada se repitió hasta el final: “Gracias ‘causa’”, se despidió.

Los medios de comunicación –todos sin excepción- han contribuido para llegar a esta situación, por tanto, será labor de estos revertir el proceso. Si por ejemplo, los locutores dejaran de poner empeño en imitar la voz de la calle –entiendase jerga vulgar- y en lugar de ello enseñarnos un habla del correcto castellano, seria signo de avance.

Todo ese fenómeno hace suponer falta de un estudio sociológico o minimamente sentido común en los productores, antes de emitir un programa de radio, televisión o escribir un articulo para prensa plana. Es hora que los medios lideren la recuperación de la identidad, o la conquista, pues quizás nunca hemos definido una verdadera identidad después de la invasión española.

Esa es nuestra cultura. Una mezcolanza que no define un rumbo claro, y que no hace sino reflejar que gran parte de nuestros jóvenes se sentirían mejor si hubieran nacido un poco mas al norte que el Perú. Unas ansias de abandonar estas tierras que tan pocas oportunidades nos brindan, es lo que encontramos disfrazado en este mundo. ¿Podrá cambiar esta realidad? ¿De quien depende?. ¿O realmente restauraremos un imperio Tahuantinsuyo “fashion”?.

miércoles, mayo 02, 2007

No celebró el día del trabajo

Por: Hugo Supo

En el reloj del celular casi daban las diez de la noche cuando el aparato empezó a timbrar.

- Alo, respondió él.
- ¿No hay problema si sales con nosotros?, dijo un amigo suyo desde el otro lado del auricular.
- Bueno, en realidad tengo que trabajar mañana temprano…
- Sólo un momento, no te hagas problemas, estamos en vísperas de un cumpleaños, insistió el segundo.

De pronto, el recorrido hacia el lugar de la cita se invadió por dudas. ¿Y si no voy? Se preguntó antes de llegar al terreno. Pese a eso, siguió. En la radio pusieron el acústico de la canción Zombie de The Cranberries; equilibró el sonido en sus oídos poniéndose los audífonos y continuó la marcha.

Y sus ojos se convirtieron en cámaras de cine que le hacían transitar en una especie de “Deja Vu”. Alguna vez estuve aquí, caminando lento como ahora, en el mismo minuto, en el mismo lugar, pensó por un momento.

Los retazos negros de la fría noche complotaron contra la diversión que debió gozar aquella vez. Un sentimiento de culpa invadió su corazón, se entristeció como cuando el gorrión se frustra cada vez que quiere escapar de la jaula en la que es encarcelado.

La culpa la tuvieron sus pupilas que notaron al niño mendigo que vendía rollos de papel higiénico que se le cruzó en media calle, notó que a unos metros del pequeño yacía otro de menos edad a quien le pesaba los parpados, estaba cansado, el peso de su propio ser le vencía, el señor de los sueños quería raptarlo hasta sus mundos.

- Colabóreme joven, dijo la tímida voz del primer menor, mientras estiraba sus manitos con dos rollos de su mercadería.
- No gracias, respondió rápidamente, y siguió caminando como en una película ralentizada.

The Cranberries seguía sonando en sus oídos, y mientras sus piernas seguían su camino, un vago sentimiento de culpa y resentimiento contra él mismo le impidió dar el siguiente paso. Paró, miró hacia atrás para comprar el papel, pero ya no estaba ahí.

Buscó con la mirada al chico que quizás vivía ahora la misma historia que él había pasado algunos años atrás. Al ver que no estaba, regresó unos pasos para ver si podia encontrarlo entre la gente que pasaba por el lugar, pero fue en vano.

Una desesperación que nunca había sentido le exigió buscar al mendigo, apuró el paso, corrió, y no encontró a nadie, ni siquiera al que estaba casi dormido en la acera de la céntrica calle…

Trató de reconciliarse consigo mismo, respiró profundo, miró el reloj de su celular, volteó la mirada una vez más, pero fue inútil. Y pensó: muchos celebraron hoy el día del trabajador, festejaron, se emborracharon, gozaron como no pueden en sus horarios de máximo rendimiento como empleados…¿Y quién ha festejado a estos niños trabajadores?.

En América Latina y el Caribe, se realizaron estimaciones referidas a la cantidad de niños y niñas económicamente activos. De estas investigaciones se pudo inferir, que en la región el 17% de los niños y niñas entre 5 y 14 años están económicamente activos en diferentes sectores productivos. ¿Quién dice algo por ellos?. Se resintió por ello.

El timbre del celular volvió a sonar, miró el aparato, no se animó a contestar, pues las ganas se le habían quitado, y se puso nuevamente en marcha. Al doblar la esquina estaba el bar donde a veces solía deprimirse solo. Entró, se acercó a la barra, y sonrió.

- Feliz día del trabajo, dijo dirigiéndose al hombre que atendía allí.
- Gracias, que le servimos, respondió con amabilidad.
- Una copa de lo de siempre, dijo, mientras la canción de The Cranberries terminaba en la radio.

miércoles, abril 04, 2007

No me dejaron tiempo para la despedida

Por: Hugo Supo

Hoy noté que mi compañero de carpeta cambió. Al igual que yo tiene un hijo, ya no piensa en copiar de mi tarea, ahora le preocupa otras labores, vi que es policía, no tiene la pinta, pero si el uniforme. Ya no me habla, el tiempo y la distancia nos ha separado más allá de ese espacio que en la carpeta que compartíamos de niños.

La chica de la otra fila en el salón, aquella que a muchos nos gustaba, también cambió. Ahora que la miré bien, no es muy simpática que digamos, y pienso, y me respondo, con razón nunca ganó el concurso de belleza en tercero de primaria. Tal parece que el marido la abandonó, tampoco me habla, aunque alguna vez que ya no recuerdo nos dijimos un frío hola.

El profesor de matemáticas tiene más arrugas y menos gracia que antes. Me enteré que ya no usa la tableta con sus alumnos, y quizás ya se jubile. El profe es bueno, pero los años han hecho que se le note el cansancio, los números ya no entran a sus alumnos como antes. Ahora usa gafas y luce desarreglado.

Cambió la ruta del microbús que me regresaba a casa. En si, ese microbús ya no existe, ahora nuevos microbuseros invadieron esas calles, y las moldean con nostalgia para los niños de hoy y hombres del mañana.

Atrás quedó la vieja campana de nuestra melancólica escuela. El talan talan que nos apuraba en la formación o en la salida, ya no tiene la misma esencia, los fríos timbres de ahora han hecho de mi escuela un lugar diferente, casi desconocido.

Ya casi nadie usa el uniforme escolar plomo. La moda es que cada colegio tenga su propio uniforme, por cierto, en algunos casos muy provocativos en el caso de las mujeres. Luego se quejan de los acosos.

Y aunque me han dicho que todavía se aprende a leer con “Coquito”, ya no tiene la misma magia que cuando yo la hojeaba. Las letras que aprendí en ese antiguo libro, nunca más lucirán igual.

Ahora me pregunto: Dónde están esos tiempos, cuando por tanto caminar y jugar, nuestras zapatillas “Sin Fin” se cubrían con polvo, dónde quedaron esas mañanas cuando enfilados esperábamos la revisión de nuestros pañuelos por parte del brigadier de sexto. Qué fue de esos recreos a las diez y veinte de la mañana, cuando nos conmovía que alguno de nosotros se quedara en el salón, castigado por alguna travesura.

Y es que no nos dieron el tiempo suficiente para llorar nuestra despedida, no pudimos suspirar como hubiéramos querido por esas carpetas bipersonales donde escribimos nuestras historias…ya es tarde, ya todo ha cambiado.

martes, marzo 06, 2007

Electro Puno no cambió a gerente como lo anunció ante mineros


Por: Hugo Supo

¿Burla?.Increíblemente el “separado” gerente general de Electro Puno, ingeniero Lucio Vargas Sucasaire continuó despachando luego que el propio directorio de la empresa anunciara su remoción en enero del 2007.

Así se puede comprobar en la Resolución Nº 018-2007-ELPU/GG, emitida por Electro Puno el pasado 26 de febrero (a casi un mes del anunciado cambio), que lleva la rúbrica del ingeniero Lucio Vargas, en calidad de gerente general de la empresa prestadora de servicios.

La mencionada resolución refiere el inicio de un proceso administrativo en contra de un trabajador de la empresa, por medio de un Comité de Disciplina que es conformado precisamente por esa resolución.

Eso quiere decir que el trabajador Américo Inofuente, quien se supone debió asumir la encargatura de la gerencia (tal como lo anunciaron), no ejerció ese cargo, hasta ahora por causas que se desconocen y que el directorio de Electro Puno tendrá que explicar.

Cabe recordar, que la separación de Vargas Sucasaire se dio el pasado 29 de enero del 2007, junto a las remociones del gerente de operaciones Freddy Cervantes, y al gerente de Marketing, Henry Ramos.

En aquella ocasión, miles de mineros arribaron hasta la capital de la región desde el centro poblado minero de La Rinconada (Ananea) protestando contra la empresa y exigiendo un mejor servicio, la instalación de una oficina descentralizada en Ananea, entre otros puntos.

Descargo

Consultado sobre el tema, el ingeniero Lucio Vargas, negó haber sido cambiado por el directorio, sosteniendo que permanece en la gerencia en calidad de encargado. En todo caso, refirió que ya se cumplió todos los compromisos con los mineros de La Rinconada.

Asimismo, Los Andes consultó sobre el tema con el jefe de relaciones públicas Alberto Rodríguez, quien señaló que el cambio del gerente de Electro Puno se desestimó tras una evaluación de una comisión de alto nivel que determinó que la marcha de los mineros tenia carácter político.

Sin embargo, los mineros no habrían sido informados de la continuidad de Lucio Vargas Sucasaire, muy a pesar que fue un pedido expreso de los mineros. Electro Puno refiere que los compromisos con esa gente ya fue cumplida.

Directorio con las horas contadas

El secretario departamental del APRA Javier Bernal Salas, dijo en la víspera que los cambios en Electro Puno se tienen que dar de todas maneras, pero antes seria evaluado por los miembros de FONAFE (accionista mayoritario de Electro Puno).

Esta semana llegarán altos funcionarios de FONAFE, quienes según Bernal Salas, decidirán la renovación del directorio de la aludida empresa de electricidad, que actualmente es presidido por Howard Rosas Becerra.

lunes, febrero 26, 2007

Crónica de la gestión regional, camino a sus 100 primeros días en Puno


Por: Hugo Supo

“Puno debe ser la región líder que contribuya en el cambio estructural del país”, dijo el presidente regional, mientras un teniente gobernador le engalanaba con un poncho rojo a rayas, un sombrero de paño y mixtura.

Cuando Hernán Fuentes –a lo Evo Morales- juramentó como autoridad regional en la plaza principal de Puno, fue ovacionado, las palmas hicieron un sonido de admiración, aceptación y respaldo al hombre de radio. ¿Recuerdan?

No en vano el periodista-presidente dijo que no hará muchas obras, no hará pedacitos nuestra plata, evitará hacer veredas, letrinas, y demás pequeñeces que hacen añicos el presupuesto de la región. Infraestructura vial, fue el más importante anuncio.

Sólo 54 días después de tal acto, a 4 días de cumplir sus dos flamantes primeros meses de gobierno, esas palabritas parecen alejadas del contexto nuestro. Un papelón en el primer intento de sesión de consejo, un sueldo que no quiere aceptar, un viaje a la Ciudad de los Reyes, otro papelón frente al premier, un retorno sin aplausos. Y “zaz” a tomar los sectores.

El hermano no se queda atrás, el sobrino, y el resto de los “frenteamplionacionalistas” tienen la misión de causarle zozobra al profesor-director (Rómulo Borda), no sólo a él, el médico de salud (Luis Maldonado), y el ingeniero de agricultura (Mariano Cuentas), son los primeros blancos.

Y el locutor-presidente se hace del ojo obeso –o de la vista gorda-, ambos que emergieron del mismo vientre se enfrentan. Isauro no lo ataca por Radio Perú. Le dice en la emisora de la competencia: “es hora que trabaje y que deje de discutir su sueldo”. Los que estamos al otro lado del receptor, no evitamos percibir un leve tufillo de treta política.

¿Gobernar sin poder?

En los últimos cien años, la izquierda tradicional orientó su estrategia política en función de la toma del PODER, sobre todo en el sentido de que haciéndose cargo de las estructuras y de la institucionalidad estatal -a partir de esa capacidad de mando que se tiene allí- era más factible la implementación de nuevas relaciones emancipatorias y también transformaciones en la sociedad.

El poder político no es en si una fuerza. Es fuerte en la medida en que puede apoyarse en el capital, en la armazón del Estado, en el ejército, en la policía. Falto de esos apoyos, permanece suspendido en el vació, impotente, inoperante...

¿Será que así piensa nuestro presidente?, ¿Cuáles son sus motivaciones para sus últimas acciones?. El hermano y él mismo, no se cansan de divulgar que es por orden del pueblo, es por obra y gracia de los descamisados que hacen todo.

Intenciones contrarias tienen la familia Fuentes, según manifiesta el hasta hace días titular de la DREP (Dirección Regional de Educación de Puno), Rómulo Borda Asencio. “Quieren copar todos los puestos, quieren pagar sus deudas políticas”, opinión también concordante otro grueso sector de la población.

Nuestro presidente insiste: la corrupción debe ser desterrada por completo, “para nadie es un secreto que históricamente el director de la DREP pagaba hasta 40 mil soles al gobierno central,…los directores de UGEL pagaban de 15 a 20 mil soles para obtener el puesto”, expone buscando tener el apoyo de la masa, como recompensa del que perdió de sus consejeros.

Crónica

No demora en sus actos, es raudo, anuncia, amenaza, cumple, ejecuta, y sonríe para la cámaras que un día despreció por considerarlas sirvientes de sus opositores. El miércoles por la tarde (Los Andes 22-02-07) impone al nuevo mandamás en la DREP, José Ángel Calizaya Cevallos, es el llamado.

Para abogados como Guido Gallegos, Miguel Pino, y otros personajes de nuestro contexto, Hernán Fuentes comete abuso de autoridad, “podría hacer peligrar su presidencia” (Los Andes 23-02-07), advierten.

Casi al mismo tiempo, el separado Rómulo Borda, se apresura en acogerse al Poder Judicial, levanta la cabeza agacha, mantiene la esperanza de volver, fotocopia un página de Los Andes que utilizará en el proceso judicial que dice iniciará contra el admirador de Hugo Chávez, por el delito de difamación.

Pero, está desalentado, se siente solo, relee la Ley, no se equivoca. Nadie más se atrevió a responder los ataques “fuentistas”, los titulares de salud y de agricultura (los primeros blancos) retroceden, y quién sabe cuantas horas les quedan.

Los periodistas preguntamos: señor presidente el señor Rómulo Borda dice que lo denunciará por difamación, no me preocupa, nos responde. Y alguien en el pasillo del gobierno regional se pone a pensar, qué tan cierto será que los Fuentes se reunieron con sus simpatizantes, el sábado anterior en la plaza Zarumilla…no importa que luego nos procesen, debemos tomar el poder por lo menos dos semanas (mientras dure el proceso de contratación de maestros) para ayudar a los compatriotas, habrían dicho, según narra un e mail que llegó a nuestra redacción.

Empero, es sólo el inicio de la historia, el presidente-periodista –a lo Chávez- promete que las destituciones seguirán, es cuestión de días, quizás horas, quien sabe señor lector que al momento de concluir de escribir estas líneas, o que usted las termine de leer, suene el celular, y alguien me este llamando para avisarme la primicia. Hay nuevo director el tal sector….

sábado, febrero 17, 2007

Obsesionado



Por: Hugo Supo

Te pienso. Me estremezco. Te recuerdo. Te pienso otra vez. Me enamoro. Te temo. Me obsesiono. Te comparo. Me rebajo. Te llamo. Me llamas. Te admiro. Me ilusionas. Te aconsejo. Me regañas. Te vuelvo a pensar. Me hablas. Te sueño. Me engañas. Te admiro. Me provocas. Te halago. Me sonríes. Te engrandezco. Me desengañas. Te abandono. Te entristeces. Me soportas. Te confío. Me alegro. Te quiero. Me rechazas. Te insisto. Me quieres. Te escribo.

Camino. Alucino. Sueño. Hablo. Escucho. Miro. Ingiero. Reniego. Fantaseo. Converso. Bromeo. Trabajo. Descanso. Duermo. Sueño. Juego. Coqueteo. Creo. Imploro. Tiemblo. Despierto. Te pienso cada vez…

Escribo para ti, para la dulce desconocida, o mejor, incógnita entre todas. Este sentir, entre apasionado y loco me envuelve otra vez, me abruma, me encandila, me hace tartamudear. No me deja en paz. Espero la respuesta tuya.

sábado, febrero 03, 2007

Recuerdos


Por: Hugo Supo

Mientras esa música electro romántica suena a mis oídos, mis dedos moldean tu figura, tu piel, tu rostro, tu pelo, tu desnuda silueta que sólo yo conozco. Una hoja de papel es mi alcahueta, también un lápiz gastado, y la colilla de un cigarro que una de estas tardes abandoné y ahora la retomo.

Tiene que ser perfecta -el molde tuyo me refiero-, me esfuerzo en imaginar tus labios carnosos sobre los míos, tu ansiedad de aventurera, tus brazos aprisionadores apretujando tu pecho contra el mío…

Tu pelo, suelto mejor que recogido. Tus ojos, brillosos, más aun en noches como esta, como si de ellos quisieran brotar lagrimas de tristeza, o quien sabe de jolgorio, esos ojos inquietos que a veces te delataban en el amor.

Mis dedos escriben sobre papel tu figura, son los mismos que te acariciaron, son esos con los que navegué por tu océano corporal, y que ahora –seguro estoy- añoras encontrarlos.

De pronto suenan en sala esas canciones, y mis dedos cesan en su intención de dibujarte… esas melodías; ni cursis, ni novelescas, son simplemente música, compases que un día marcaron nuestra historia, y del que tal vez fuimos protagonistas. Recuesto mi cabeza en el sillón y las escucho de principio a fin.

viernes, enero 26, 2007

Crónica de una guerra santa en el Sur Andino - Puno


Por: Hugo Supo

Cada vez que un cristiano de a pie ingresa a un templo católico, no imagina qué misterios encierran esas paredes, esas estatuas de hombres, santos y santas, no sabemos qué hay debajo de esas sotanas blancas con las que se visten, los que se hacen aclamar como ministros de dios en la tierra.

Quién entre nosotros, imaginaria que una de las instituciones más sólidas de todos los tiempos en el planeta, pudiera tener tantas divisiones en su interior. La aparentemente maciza iglesia católica, resulta ser ahora y desde siempre una compleja malla de pensamientos, intereses, creencias, caminos e ideologías.

Conforme pasa el tiempo, la católica, es una de las religiones del que más miembros o seguidores se apartan, quizás atraídos por otras corrientes de pensamiento cristiano, como las protestantes. Por ese motivo, es también una de las más flexibles, en toda su historia ha venido cambiando de estrategias para impedir la fuga de adeptos.

La Teología de la Liberación

Una de las últimas revoluciones se da con el Concilio Vaticano II, convocado por el papa Juan XXIII. El evento de mayor trascendencia en el siglo pasado constó de cuatro sesiones, siendo la primera de ellas presidida por el mismo Papa Juan en el otoño de 1962. Él no pudo concluir este concilio ya que falleció un año después, el tres de junio de 1963. Las otras tres etapas fueron convocadas y presididas por su sucesor, el Papa Pablo VI, hasta su clausura en 1965.

Allí nace la Teología de la Liberación, que es una corriente teológica que comenzó en Ibero América, ratificada en la Conferencia de Medellín (Colombia, 1968). Sus ideólogos más destacados son los sacerdotes Gustavo Gutiérrez Merino, (peruano), quien en 1973 editaría el primer libro sobre el tema Historia, Política y Salvación de Una Teología de Liberación, y Leonardo Boff (brasileño), este último, excomulgado por el papa Juan Pablo II.

Con la Teología de la Liberación, además nacen nuevos conceptos, se empieza a hablar de justicia social, del hombre como ser integral, lucha contra la pobreza, no sólo espiritual, sino también económica. Cuando el papa Juan Pablo II, llegó al Perú, dijo en Villa El Salvador: “Este pueblo tiene hambre de pan y tiene hambre de dios”, quien sabe, atraído por esta teología.

Imitar a Jesús, es la premisa de los seguidores de esta corriente, por ello, llegan desde Europa, principalmente a Latinoamérica, misioneros de varios países, no para trabajar, sino, para convivir con los excluidos, los necesitados. Entiéndase que son los liberales de la iglesia.

Los conservadores

En realidad, la institución católica fue desde tiempos inmemoriales conservadora, nunca antes se había involucrado, por lo menos así lo predicaban, en temas políticos o similares, pero el ya referido Concilio Vaticano II, permitió a muchos abrirse a la realidad del mundo. No obstante, otros optaron por continuar como siempre fue, a ellos se les denomina conservadores.

La iglesia se construye ligada a un poder económico mundial, como en todo aspecto, hay religiosos que acompañan a ese poder, van muy de cerca. Hijos de terratenientes, empresarios o burócratas, son curas, muchos de ellos, prefieren conservar ese poder.

Conforme la Teología de la Liberación fue creciendo en el mundo, también los grupos “derechistas”, por llamarlos así. Un hecho concreto, fue cuando lograron rodear al papa Juan Pablo II, quien canoniza a Josemaría Escrivá de Balaguer, fundador del llamado Opus Dei, uno de los grupos más radicalizados al conservadurismo de la iglesia católica.

De ahí avanzaron, con la muerte de Juan Pablo II, y con la posterior elección de Benedicto XVI, logran el nombramiento de innumerable cantidad de obispos de la misma corriente a nivel mundial. El Perú no fue ajeno a ello. También aparecen más organizaciones con esa misma tendencia.

En el Perú

Hablar del catolicismo en nuestro país, es hablar igualmente de la Teología de la Liberación, y hablar de ello, implica a uno de los principales lideres de esta corriente. El padre Gustavo Gutiérrez.

Mientras los liberales avanzaron en su acercamiento a los pobres, los conservadores se acercaron más al poder del Vaticano. Siempre hubo problemas, pero, se intensificó en los años ochenta.

Sobre todo con relación a la Congregación para la Doctrina de la Fe, que desde 1981 dirigía el cardenal Ratzinger (Benedicto XVI). Gutiérrez tuvo que defenderse (en Roma y en Lima) de las acusaciones de ser marxista y de haber reducido la fe a la política.

La iglesia del Sur Andino

La revolución de la iglesia se da en Puno, allá por 1962, muy coincidente con los acuerdos del Concilio Vaticano II, su líder en esas épocas fue, el obispo Julio Gonzáles Ruiz.

Él inicia con los cambios en la estructura. Si antes se creía que la iglesia eran los obispos, los curas y monjas, después se incluye a los laicos en forma activa, los agentes pastorales y la iglesia como pueblo.

Digamos que la iglesia del Sur Andino, tiene su apogeo en los años ‘70 y ’80, ya con la presencia del recordado obispo de Puno, Jesús Mateo Calderón Barrueto y otros obispos amigos con el que forman el IPA (Instituto de Pastoral Andina) con sede en Cuzco, el cinco de julio de 1969.

Desde allí, las prelaturas de Puno, Juli, Ayaviri, Sicuani y Cuzco, se unen en la tarea de evangelización, acorde con la Teología de la Liberación. Grandes retos han de venir para ellos, sobre todo por la etapa que nuestro país atravesó en esos años.

La reforma agraria en el Sur Andino

Una de las primeras muestras de la Teología de la Liberación en Puno y en el Sur Andino, fue que la iglesia de aquellos tiempos, se sometió a la política emprendida en los años ’70 por el gobierno militar de Juan Velasco Alvarado.

Entre las medidas en las que participaron, fue la Reforma Agraria (la tierra es para quien la trabaja), despojándose de las propiedades que ostentaban en diversos lugares. En Salcedo, por ejemplo, donde la congregación de Salecianos, tenía grandes extensiones de tierra.

El terrorismo

La Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) formada por en el gobierno de Valentín Paniagua y reforzada por Alejandro Toledo, nos da una muestra de cuál fue la función de la iglesia del Sur Andino durante el conflicto interno que vivió el Perú en los años ‘80.

Predicar con la Teología de la Liberación, seguramente fue difícil. Por un lado, el informe final de la CVR dice: “A la Iglesia, el PCP-SL la considera una institución enemiga, parte de lo que ellos llaman «el viejo estado» que tratan de destruir; además, SL ataca cualquier proyecto de asistencia o de desarrollo bajo la consigna maoísta de romper toda dependencia del exterior y obligar al pueblo a vivir de sus propios medios, chocando allí también con la pastoral social de la Iglesia”.

Por otro lado, el sector más conservador del gobierno y de la propia iglesia, no dejaron de acusarlos de promover más que evangelio, ideologías en la población, tanto así que los involucran con movimientos marxistas.

En el mismo informe de la CVR, se registra por lo menos 28 hechos en los que la iglesia del Sur Andino, en varios casos, por que sus miembros fueron perseguidos, atentados, amenazados o tuvieron que huir por el peligro que corrían.

El inicio del ocaso

Con la debilitada salud del obispo de Puno, Jesús Mateo Calderón, el Vaticano nombra al nuevo pastor Jorge Carrión Pavlich (Opus Dei). Ya antes, el obispo de Cuzco Luís Vallejos Anthony, había decidido apartarse del Sur Andino.

Entonces la iglesia del Sur Andino, queda con los obispos Albano Kuin (Sicuani) que luego también es reemplazado, el obispo Raymundo Revoredo Ruiz y luego Elio Alevi Pérez (Juli), y el obispo Juan Godayol Colom (Ayaviri).

Ya cerca a nuestro tiempo, el Vaticano, nombra al obispo Kay Martín Schmalhausen Panizo en la prelatura de Ayaviri (Sodalitium Christianae Vital), con lo que el Sur Andino queda más debilitado.

Un poco después, también se nombra a monseñor José Maria Ortega (Opus Dei) como obispo de Juli, siendo para el Sur Andino, una suerte de final de una forma de hacer iglesia que se mantuvo por casi 30 años en el altiplano.

Y ahora qué

Ya desaparecida la iglesia del Sur Andino a nivel de los obispados, se registran signos de enfrentamientos al interior de esta institución. Religiosos de tendencia a la Teología de la Liberación protestan en contra de los llamados conservadores.

Hechos

A finales del año pasado, los reverendos padres Marcos Degen Dublín, Juan Gnaldi Codeschi, Luís Edmundo Zambrano Rojas, Luís Jesús López Rivera, y Manuel Antonio Vassallo Pastor, renuncian al Seminario Nuestra Señora de Guadalupe de Chuchito, explican el acto, como protesta por el nuevo rumbo de esa institución.

El P. Luís Humberto Béjar Assaf, (argentino) director del preseminario “Casa San José”, se sintió forzado a retirarse por las condiciones impuestas por el obispo de Ayaviri y el 14 de Julio de este año abandonó la prelatura.

El P. Otto Brun, (Suizo) párroco de la parroquia San Francisco de Ayaviri, fue trasladado a la parroquia Nuestra Señora del Rosario de Crucero, una parroquia geográficamente difícil para un sacerdote de 68 años; por lo que a solicitud de los sacerdotes fue trasladado a la parroquia Santa Cruz de Orurillo

Al P. Francisco Fritsch, (Francés) párroco de la parroquia Santa Catalina de Antauta, le rescindió el contrato a pesar de que él deseaba continuar prestando sus servicios sacerdotales y a pesar de necesidad de sacerdotes en la prelatura. A este sacerdote con 33 años de servicio a la prelatura, el 29 de Junio el obispo le entrega la carta fechada el siete de Junio y le da un plazo de tres meses para abandonar la prelatura. En la carta se afirma que esta decisión es tomada en acuerdo con Mons. Doré, obispo del P. Francisco en Francia, lo que según el P. Francisco no es verdad.

A nadie nos toca juzgar los caminos que pueda adoptar la iglesia, pero, es deber nuestro, como laicos, creyentes, o simples ateos, conocer las realidades de esa misteriosa institución llamada, Iglesia Católica.

Los obispos del Sur Andino
Puno
Julio Gonzáles Ruiz
Jesús Mateo Calderón Barrueto
Juli
Alberto Kenesknet
Raymundo Revoredo Ruiz
Elio Alevi Pérez Tapia
Ayaviri
Luís Dalle
Francisco Dalteroche
Juan Godayol Colom
Sicuani
Albano Kuin


Los actuales obispos
Jorge Carrión Pavlich: (Opus Dei) Es inevitable recordarlo más, que por su labor pastoral, por el escándalo de las cartas falsas con Fernando Olivera. En la fiesta de la Virgen de la Candelaria, llamó diabólicas a las costumbres de la tradicional entrada de k’aphos.

Kay Martín Schmalhausen Panizo: (Sodalitium Christianae Vital). Este obispo, de 41 años, es actualmente el más joven del Perú y de Sudamérica. El Sodalicium, orden a la que pertenece es, algo así, como la versión peruana del Opus Dei liderada por Cipriani en el Perú. Sin embargo, existen versiones que durante su permanencia en la prelatura ha mostrado acercamiento y gran carisma. Últimamente criticado por los hechos de Macusani.

José Maria Ortega Trinidad: (Opus Dei) Otro Obispo que ha sido designado para la Prelatura de Juli, también salieron volantes en contra suya, en pocas ocasiones se le acusa de alejarse de la gente.

domingo, enero 14, 2007

La zurda...Patria Roja se rompe en Puno


Por: Hugo Supo

Para algunos dirigentes de Patria Roja en Puno, Hernán Fuentes es sinónimo de unidad y a través de su imagen podría juntarse la izquierda. ¿Es posible la unidad de la izquierda?. ¿Hernán Fuentes ostenta un liderazgo como para ejercer la unidad?.


En 1928 cuando José Carlos Mariategui fundo el Partido Socialista, posiblemente no imaginó ejercer tanta influencia. La obra “siete ensayos de interpretación de la realidad peruana” que es leída y releída por grupos izquierdistas que hasta se atribuyen ser fundados por el mismo líder socialista.

Tanta es la trascendencia de Jose Carlos Mariátegui que muchos izquierdistas asumen su pensamiento como paradigma político. Hasta el grupo terrorista liderado por Abimael Guzmán Reynoso, nació con ese precepto en 1978, denominándose en un principio Comité Regional de Ayacucho, Sendero Luminoso de José Carlos Mariategui.

Según la literatura, Mariàtegui, en 1928 luego de romper con el APRA de Víctor Raúl Haya de la Torre, funda el Partido Socialista Peruano y posterior a su fallecimiento, la alta dirigencia decidió cambiar de nomenclatura a Partido Comunista del Perú, ahora conocido como Patria Roja..

Pero también influyó en los más moderados, el Partido Comunista Peruano, (PCP Unidad) que se declaran seguidores de José Carlos Mariategui. Ambos son vigentes en la política nacional, aunque éste último con escasa y esporádica participación en los procesos electorales y una fuerte presencia en la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP).

Tanto Patria Roja como Unidad vienen de la misma corriente, se separaron por la ambición de los líderes hace más de 40 años, y en la actualidad la organización con mayor vigencia política es Patria Roja.

Esta organización que aún se reclama de ideología marxista leninista, conserva su estructura nacional, podría ser en la actualidad la organización más numerosa y consolidada de la izquierda peruana, además de una importante presencia en el movimiento popular, principalmente en el magisterio, su histórico bastión y también en algunos frentes regionales.

Producto de ello, ahora identifican algunos gobiernos regionales del país, como parte de su estructura política, entre ellos el de Pasco, Huanuco, y Puno. No es necesario recordar, que su líder nacional llegó a Puno, a la asunción de Hernán Fuentes Guzmán.

En Puno

Tanto se ha hablado del Partido Comunista del Perú - Patria Roja, después que el abogado Hernán Fuentes Guzmán, ganara las elecciones a la presidencia regional, el pasado 19 de noviembre del 2006, que para el común ciudadano resulta curioso enterarse más de este grupo político.

Es en la actualidad, el soporte principal del frente político denominado Movimiento Nueva Izquierda (MNI), a nivel nacional es liderado por Alberto Moreno y en nuestro departamento tiene varios representantes, como Luis Quintanilla, Cesar Esquivel, Julio Condori y hasta el propio vicepresidente regional Mauro Justo Vilca.

Pero, hablar de Patria Roja, es hablar también de algunas personalidades, que si bien no militan en la actualidad, en determinado momento fueron activistas, tales como el ex presidente regional David Jiménez, el alcalde de Azángaro Rubén Pachari, Isauro Fuentes y la actual autoridad regional, Hernán Fuentes Guzmán.

Se dice que buena parte de sus pensadores se encuentra en la universidad estatal de Puno, aunque a opinión del ex secretario de organización del MNI (Patria Roja), Julio Condori Sardón, la casa de estudios no representa un pensamiento político verdadero, se ha degenerado y se ha vuelto inmediatista, señala.

La gran fisura

Si bien parte de PCP-Patria Roja, llegó al gobierno regional con Mauro Justo Vilca y otros más, el reciente proceso electoral, ha significado para ellos un rompimiento en su estructura básica.

Alberto Moreno, autorizó a cuatro militantes de su partido, para que participen en la lista del abogado Alberto Quintanilla Chacón como aspirantes a consejeros regionales, lo que para Julio Condori, significa haber consolidado un trato con Poder Democrático Regional (PDR).

Empero, luego de realizadas los comicios, el mismo Moreno, saludó desde Lima, la victoria de Fuentes Guzmán en nuestro departamento, tanta fue su emoción que llegó a Puno el día de su juramentación.

El apoyo al PDR también es admitido por el ex presidente del Comité Ejecutivo Regional, Cesar Esquivel, sin embargo, justifica el respaldo a Fuentes, porque el mismo Moreno, habría autorizado a sus militantes a participar por cualquier grupo, entre ellas, la de Fuentes Guzmán.

Un sector de Patria Roja, no está de acuerdo con este argumento, mientras Cesar Esquivel, considera que el presidente Fuentes significa la unidad de la izquierda puneña, su ex compañero, Julio Condori, señala que no se debió actuar de esa forma, no fue leal.

Para ayer se convocó el congreso del MNI en Puno, este sector de izquierdistas piensan consolidar el Frente Amplio Nacionalista (nada que ver con Ollanta Humala, según los propios nacionalistas).

Esquivel dice: la juventud es la llamada a seguir con el trabajo partidario, los dirigentes de antes le hicieron daño al partido, es hora que los jóvenes tomen decisiones, es momento de darles su lugar. Al mismo tiempo, anuncia un próximo encuentro de juventudes.

Además, muestra su abierto apoyo al presidente regional, para él, Fuentes representa el fracaso o la victoria de la izquierda, por eso, todos deben sentirse comprometidos con una buena gestión regional.

En cambio, Condori Sardán, confirmó su alejamiento de Patria Roja, y junto a su persona, otros dirigentes izquierdistas, como el presidente honorario del MNI, Luís Quintanilla.

Así dos dirigentes y militantes de Patria Roja se ven enfrentados, uno a favor de Hernán Fuentes y el segundo anuncia el surgimiento del nuevo frente regional que no tiene nombre, más bien, Julio Condori Sardán, no quiere adelantar ese detalle. Se trata de una agrupación que será presentada al público el 28 de enero.

Patria Roja, ya no será la misma después de esto, los dirigentes sostienen que la esencia seguirá, claro está, cada uno por su camino. Este es uno de los últimos quiebres de la izquierda regional.

Hablaron

Julio Condori: Hernán Fuentes Guzmán, participó de Patria Roja, pero se alejó por diferencias en metodología, ahora regresa, pero lo hace invitado por Avanza País, un grupo ajeno a su pensamiento.

Cesar Esquivel: Hernán Fuentes gobernará y tenemos que apoyarlo, su fracaso también seria el fracaso de la izquierda, debemos colaborar para siga que el proyecto.


Dato

Los años setenta fueron una etapa de surgimiento para una diversidad de grupos de izquierda, algunos nombres con presencia en nuestro departamento son los siguientes: Partido Mariateguista Unificado (PUM), Vanguardia Revolucionaria, Unión de la Izquierda Revolucionaria (UNIR), Izquierda Unidad (IU) y otros. Entre los más radicales estuvieron, Movimiento Revolucionario Tupac Amaru (MRTA) y Sendero Luminoso.

Más

Avanza País por el que participó Hernán Fuentes, quiso recuperar el símbolo de Alfonso Barrantes de Izquierda Unidad, el famoso frejolito, permitiendo en alguna ocasión unificar a la mayoría de grupos izquierdistas con presencia importante.

miércoles, enero 10, 2007

5 expedicionarios de Puno recorren el Lago Sagrado de los Incas


Por: Hugo Supo

Ocho isleños de los Uros trabajaron arduamente por varias semanas para construir una balsa tan resistente que pueda soportar las inclemencias del tiempo, aun más, si se trata de recorrer la aparente tranquilidad del Lago Titicaca, que según los propios navegantes, es todo lo contrario por estos meses.

En embarcación es de totora, mide 14.5 metros de eslora y 2.5 de manga, tiene una caseta, remos y pértigas; quienes lo construyeron se aseguraron que no solamente luciera fuerte, sino que lo fuera. En la parte de adelante le adornaron con una especie de mascara gigante que le da cierto toque de barco de los antiguos viquingos europeos.

Curiosamente en la ceremonia de zarpe de la expedición Titinti en el muelle de Puno, todos olvidaron referirse a esta balsa de totora, el vehiculo que llevará por mil y una aventuras a cinco expedicionarios durante 29 días en el Lago Sagrado de los Incas.

La expedición

Poncho y adornos andinos en los trajes escogidos para la especial fecha, los invitados, la chicha de maíz para la cha’lla, los medios de comunicación, todo fue previsto para ayer por la mañana. El director del grupo, Olger Valderrama Pacho, agradeció a quienes apoyaron la aventura, éstos fueron pocos.

Además, de Valderrama Pacho, también viajan en este momento Virgilio Valderrama Pacho, Manuel Bustinza Cabala, Pedro Chambilla Chaparro y Mario Allca Checalla. Pero detrás de ellos, están un equipo logístico que se encargarán de que nada les falte.

El reto

Olger Valderrama, declaró ante los periodistas, mientras esperaba al padrino de la ocasión Luís Butrón Castillo (Alcalde de Puno): “Tenemos por objetivo recorrer el lago, para mostrar al mundo los lugares paradisíacos que tenemos, vamos a difundirlo en video y en un texto que debe editarse en abril”.

En días siguientes, la expedición se contactará con un mínimo de cincuenta comunidades campesinas que moran en toda la zona circunlacustre, todas las experiencias serán narradas al retorno.

El nueve de febrero será un día especial. Para esa fecha se ha fijado el regreso de los puneños al mismo muelle de donde ayer partieron. Fotos al final de la ceremonia, felicitaciones y abrazos al director, demoraron en partir, pero ya están en la aventura.