Reflexiones de Navidad

Por: Hugo Supo

- Las lucecitas de Navidad fueron algunas de las últimas cosas que alcancé a ver antes de quedarme ciego de por vida.

Es Wilfredo Chino, le decimos “Wili” de cariño, él me cuenta sus recuerdos de Navidad, sus preocupaciones, su punto de vista para con esta fecha, y sus deseos para el 2009.

Las navidades de Wili siempre fueron singulares, diferentes diría, a lo que los comunes mortales vivimos cada 24 de diciembre por la noche. Me recuerda que de niño sus mayores le regalaban carritos, eso es algo que le gustaba, por eso ha grabado esas escenas en la parte más importante de su memoria.

Pero, los regalos no son lo más trascendental de la fecha, me aclara. Lo más importante es la unión familiar que se repite como eco en cada hogar del mundo. - En casa somos como veinte los que nos reunimos en la Noche Buena, yo estoy siempre con mi abuela, tiene más de 90 años, eso es lo que más puedo rescatar a nivel personal, me dice.

Es cierto, Navidad debería significar unidad familiar, perdón, dejar de lado nuestros rencores, y no esa cosa loca de comprar regalos y más regalos, es decir, Navidad debiera implicar reconciliarnos con el mundo, si antes nos hemos peleado.

Wili me está dando otra lección más de vida, como tantas veces lo hizo cuando compartíamos las aulas de la universidad. Observarlo es aprender de él, es tener un motivo más para vivir y enfrentar nuestros problemas. No he conocido a nadie tan vigoroso como Wili. Pese a que por algunas cuestiones de vida no puede ver, ríe, anima a seguir adelante… es un digno ejemplo para la vida.

Wili me confiesa que es devoto del Niño San Salvador –conocido también como Manuelito-, a él le pide por el bienestar del resto, le ora cada Noche Buena y cada Año Nuevo para que el mundo sea más justo, más humano.

Le preocupa algo que es totalmente cierto en nuestra realidad, en Navidad hay desprendimientos de casi todos, pero de especial forma el desprendimiento es de los que menos tienen, “los que tienen más, sueltan lo que quieren, pero el resto comparte todo lo que tiene”, me dice a través del celular.

Comparto sus opiniones, digo que Navidad es un tiempo en el que se muestran de manera cruda nuestras verdades, se desnuda la pobreza, mientras los corazones de pocos se desgarran mirando las escenas en las que niños con carita sucia corretean en las chocolatadas.

Wili me ha hecho reflexionar, le deseo que su Noche Buena sea la mejor, me desea lo mismo; cuelgo el celular y camino a la redacción a apurar las noticias, pues el Niño Jesús está a punto de nacer.

Pegale tú el zapato a Bush

Por. Hugo Supo

Fijense en lo que los britanicos han hecho, una maravilla, que nos permite cumplir el deseo de cualquier ciudadano del mundo antes de que el 2008 se termine.

Si el coleguita iraquí, Muntadar al-Zaidi que le arrojó sus zapatos al presidente estadounidense, George W. Bush, no pudo darle al blanco, pues aqui hay oportunidad para que todos los intentemos. A jugar se ha dicho, les dejo el link: http://www.sockandawe.com/

Liberales y conservadores católicos quieren fumar la pipa de la paz

Por: Hugo Supo

Trato de entenderlo y no lo creo. No, no me estoy equivocando, el Obispo de Puno Jorge Carrión Pavlich (harto conocido por su rechazo a la Cultura Andina, a la Teología de la Liberación y su comportamiento antisocial) ahora ha invitado a los hermanos y hermanas de la Congregación Maryknoll (que deben irse de la Prelatura de Juli por decisión del Obispo conservador José Maria Ortega Trinidad) para quedarse en la Diocesis de Puno, quien sabe por qué.

La noticia que me la dio el propio Padre Maryknoll Roberto Hoffman (ex vicario administrador apostólico de Juli), quien dizque están evaluando la posibilidad de aceptar dicha proposición media insana a mi juicio.

Pero, por qué resulta extraña esta información, si se supone que todos estos curas pertenecen a la Iglesia Católica; pues por que dentro del catolicismo también existen diversas corrientes de pensamiento y de acción, algunas muy marcadas como ocurrió en la denominada Iglesia del Sur Andino. Hay información de sobra de esto la red.

Por un lado la Congregación Maryknoll ha sabido ganarse el aprecio de la gente del Ande, trabajaron desde 1943 en comunidades campesinas, respetando a las culturas locales, aprendieron nuestras lenguas y acompañaron al pueblo en la resistencia anti terrorista de los años ochenta y noventa, por citar algunos ejemplos de su contribución.

Y por el otro están los nuevos obispos (de Sicuani, Puno, Juli, Ayaviri) que llegaron en los últimos años al Altiplano, mucho más conservadores que los anteriores, que tienen la extraña idea de que la fe significa rezar a Dios en los templos, y que la única pobreza que sufre el pueblo es la espiritual. Algunos acusaron a los primeros de estar politizando la misión de la Iglesia.

Cómo es posible que ambos grupos antagónicos puedan ahora pretender trabajar en la evangelización de los puneños, si siempre han mostrado sus abiertas discrepancias. ¿Se habrá acabado lo que alguna vez llamé “Guerra Santa”?,¿son solo conveniencias de las dos corrientes?, ¿Qué es lo que esta pasando?.

A decir del presidente de la Mesa de Concertación de Lucha Contra la Pobreza de Puno, Juan Casazola Ccama, lo que sucede es que el Obispo Carrión está en proceso de “conversión”, dizque ha abierto los ojos a la realidad y está cambiando.

Esta declaración me produce dudas, aún más de las que tenía antes de enterarme de la invitación a los Maryknoll. Es mas, me produce desconfianza en los mismos Maryknoll, quienes por mas intenciones sanas que tengan de seguir trabajando en Puno, deberían prever un poco las consecuencias de tal decisión (en caso se diera).

Del supuesto proceso de transformación que estaría pasando el Obispo de Puno, tengo muchas más dudas, lo he visto actuar en muchas ocasiones, lo he escuchado en sus sermones, y tengo referencias de sus ideas, es un tanto, que les digo…es un poco “pituquito”, y no me trago ese cuento de que esta cambiando.

Quizás lo que este sucediendo es que tanto los Maryknoll, como también Jorge Carrión, busquen complementarse en sus intereses particulares. Los “gringos pobres” como se les conoce a los primeros no lo son tanto y necesitan quedarse aquí en el Ande ya que tienen muchos proyectos que han impulsado con fondos gestionados por ellos. Por su parte, el Obispo de Puno necesita ganar un poco de popularidad, luego de sus casi siempre lejanas declaraciones al sentir de los andinos.

Por lo pronto, todo esta en veremos, estaremos atentos a la decisión final.

Gobierno de Fuentes: El Tercero más corrupto

Lo tomo de Los Andes. ¿Qué dirás ahora Hernán?

El Gobierno Regional de Puno esta nuevamente en el ojo de la tormenta. La V Encuesta Nacional sobre Corrupción, presentada por el Consejo Nacional para la Ética Pública (Proética) y elaborada por Ipsos Apoyo, deja a la gestión de Hernán Fuentes como el tercer gobierno regional percibido como más corrupto a nivel nacional.

Se señala que el primer lugar lo ocupa Cusco, luego Ica, Puno y otros gobiernos regionales. En tanto, de acuerdo al mismo documento, los gobiernos regionales de Lambayeque, Callao, La Libertad y Tumbes son percibidos como los más honestos por parte de sus habitantes.

Aunque la nota informativa no detalla las preguntas a los encuestados, la percepción de la ciudadanía estaría influenciada en las denuncias de corrupción que se dieron en el Gobierno Regional de Puno durante el año 2008.

Hay que recordar, que entre otros escándalos, Hernán Fuentes tuvo que enfrentar denuncias de tráfico de puestos de trabajo, robos y extrañas pérdidas en obras, mala utilización de recursos, y otros. El universo de la encuesta abarcó a 5 mil 790 personas (701 en Lima y el resto en el interior) mayores de 18 años de los diferentes niveles socioeconómicos de capitales departamentales y otras localidades del país.

La encuesta registra un margen de error de /- 1.4 por ciento y una confiabilidad estimada en 95 por ciento. El trabajo de campo se realizó del 13 de setiembre al 17 de octubre del presente año. Asimismo, la Policía Nacional y las municipalidades son percibidas como las instituciones más corruptas en los departamentos de Arequipa y Cusco, respectivamente.

Premier a Fuentes: “Aquí no hay autonomías”

Por: Hugo Supo

¡Aquí no hay autonomías!, ¡Aquí no hay yo vivo solito! dijo el Premier Yehude Simon como queriendo incomodar al presidente Hernán Fuentes, impulsor de la propuesta de federalizar el departamento de Puno. La respuesta de la autoridad puneña fue de evidente incomodo, se le notaba en el rostro, cuando al culminar la tarde el primer ministro dirigía su discurso final a los asistentes a la reunión de trabajo convocado en la municipalidad.

Así concluyó la jornada en la que políticos regionales y nacionales se reunieron para discutir los problemas de la región, con un Simon Munaro que generó expectativas en la ciudadanía y un Fuentes Guzmán, sin piso, muy a pesar de la condecoración de Gran Orden Sagrado que dio al primero, y el constante acompañamiento a sus actividades.

Mas allá de los compromisos asumidos por el jefe del gabinete ministerial, y detalles colaterales, en la víspera de demostró una vez más el distanciamiento que tienen los “izquierdistas” peruanos. Sobre todo, luego que el Premier descalificara súbitamente los “aislamientos” que propone el presidente puneño.

Simon Munaro, llamó a la unidad nacional, poniendo énfasis en el trabajo coordinado que deberían desarrollar las autoridades distritales, provinciales, regionales y los gobernantes nacionales. “Nada conseguiremos divididos y mirando la viga en el ojo ajeno”, reflexionó.

Y como para redondear su contradicción con la propuesta de regiones federales, el primer ministro propuso la integración de Puno con los departamentos de Moquegua y Tacna. Dijo que seria una grata sorpresa para el Perú que las autoridades de estas zonas concreten su unión. “El futuro de Puno esta junto a Tacna y Moquegua”, señaló.

Por su parte, Hernán Fuentes Guzmán, expresó su molestia con estas declaraciones señalando su descontento con los resultados de la reunión de trabajo, a la que calificó de improductiva. “Estuve con los ministros por que tengo voluntad de diálogo”, justificó, luego de presentar proyectos para diversos sectores cuyo presupuesto supera los 1018 millones de nuevos soles.

Desagraviarán a la Congregación Maryknoll

Por: Hugo Supo

Algo bueno tenia que suceder finalmente con la Congregación Maryknoll que trabajó en la región Puno por mas de cincuenta años, y que recientemente fueron echados del altiplano por el obispo de Juli José Maria Ortega Trinidad.

Este 10 de diciembre recibirán el premio Derechos Humanos que anualmente se entrega a personajes distintos que aportaron en ese aspecto en el país. Bien merecido se lo tienen.

Los Maryknoll son un grupo de religiosos católicos que se comprometieron con la lucha contra la pobreza del altiplano peruano, asumiendo lo que quizás representa el verdadero ejemplo de Jesús en la tierra.

Y es que para mi no tiene sentido ir a misa los domingos, escuchar el sermón de los que se visten de blanco, persignarme y arrepentirme de mis probables pecados. No le encuentro el sentido. Por eso pienso que los que verdaderamente están comprometidos con la causa de Jesús, son aquellos que no esperan a la gente en sus aposentos, sino los que salen, conviven, buscan a la gente.

Lo interesante de esta congregación es que nunca trataron de ir en contra de nuestras costumbres y tradiciones, como otros para los que se supone que somos sub humanos por no adecuarnos a sus formas de ver la fe.

Precisamente por eso el sector conservador de la Iglesia Católica que actualmente gobierna en las diócesis del altiplano están logrando el alejamiento del pueblo, ya que chocan a cada rato con lo nuestro.

Solo hay que recordar que en el año 2003 el actual obispo de Puno Jorge Carrión, se atrevió a llamar “actos diabólicos” a la Entrada de Khapos que siempre se ha hecho para rendir homenaje a la Virgen de la Candelaria que dicho sea de paso en el mundo andino representa a la Pachamama o Madre Tierra.

Aquí concebimos al mundo, a la fe y la religiosidad de manera distinta que en occidente, es un asunto tan sencillo que fue comprendido por congregaciones como los Maryknoll, sin embargo, no parece ser así por las otras que se quedan. Que pena por la Iglesia Católica.

En suma lo que estos curas hicieron fue respetarnos, por eso se ganaron el respeto aquí y en el mundo. Felicitaciones, se extrañará su presencia en Puno.

Elecciones para el Poder Judicial

Publicado en Los Andes

Esta semana sucederá un hecho trascendental para la administración de la justicia en el país, al medio día del jueves los propios magistrados elegirán entre ellos a los nuevos presidentes de las Cortes de Justicia, y al presidente del Poder Judicial. ¿Qué expectativa nos genera ello a los puneños?. Muchas.

Y es que solamente cuando alguien se siente afectado en sus derechos puede incrementar su capacidad de indignación y atención para con cierto sector del Estado. En este matutino siempre hemos puesto especial énfasis en poner en agenda la temática de la administración de la justicia, pero con mayor intensidad lo hemos hecho luego que nosotros mismos nos viéramos afectados con las decisiones de este grupo de personas a los que casi toda la sociedad cuestiona.

Cuando a finales del año pasado logramos ganar el proceso de licitación para ser el Diario Judicial de Puno, nos tropezamos con algo que hasta ese momento nos era casi ajeno: la injusticia. Ya que como se sabe, luego y en extrañas circunstancias el proceso fue declarado nulo en perjuicio de la inversión regional.

Pero, las allá de nuestra ingrata experiencia, tenemos que señalar que las injusticias están a la orden del día, basta con pararse unas horas en las puertas de la Corte Superior de Justicia o en los despachos de los abogados para enterarse de la calidad de jueces y magistrados que tenemos en Puno.

Ello nos lleva a reflexionar acerca de la necesidad de una profunda reforma del sistema judicial peruano, en el que el Consejo Nacional de la Magistratura (CNM), es el único ente que tiene el poder para designar a los jueces y magistrados del país; como si los ciudadanos no tuviéramos punto de vista alguno acerca de este tema.

Lo cierto es que ha llegado el tiempo en el que se genere una gran corriente de opinión para desactivar el CNM, y en consecuencia iniciar la reforma judicial conllevando a convocar a elecciones populares para seleccionar a los magistrados de este Poder. Así lo recomiendan especialistas de todo el mundo.

Solo así se recuperará la esperanza en este alicaído Poder Judicial, en el que nadie confía, frente al que todos temen, y que no tiene el respaldo de nadie más que de sus propios integrantes.

Definitivamente, en las actuales condiciones sea quien resulte elegido como nuevo presiente de la Corte Superior de Justicia de Puno, no logrará mejorar la percepción ciudadana respecto a la labor que cumplen los magistrados. Por eso consideramos que el reto es mayor, el impulsar desde Puno una reforma que se ansia en todos los rincones del país. ¿Podrá el nuevo presidente de la Corte cubrir nuestras expectativas?.

La envidia de La Ortiga

Por: Hugo Supo

En el fondo me alegra que Andrés Bedoya Ugarteche (articulista de Correo-La Ortiga) no encuentre otro tema para “mofarse” que los puneños. Significa que somos importantes para la clase pituca a la que él pertenece.

Y no es la primera vez que Puno y su gente significa inspiración a articulistas de la siempre alejada Lima (aunque es arequipeño ahora vive en Lima). El mismo Bedoya, el mal recordado Pedro Salinas, y otros de esa calaña han escrito de estas tierras, en la mayoría han demostrado su bajeza con la discriminación al poblador andino.

Seguramente Bedoya no se ha enterado de la razón de existencia del Perú, que es precisamente el ande. En estas tierras se cosecha lo que esta gente come todos los días, pero olvidan agradecer escudándose en su ignorancia. Aquí nacieron grandes hombres como José Antonio Encinas que en su tiempo expuso lo que hasta ahora no puede la clase de Bedoya.

Creo que esa es la razón de sus molestias, el puneño siempre le ha significado molestias a esta gente porque son los que a punta de esfuerzo salen adelante en sus propias narices –allí en Lima-, no como ellos que al primer día de llegados al altiplano se retuercen por frío.

Entonces lo único que les queda como niños malcriados y engreídos es insultar. Pero, reitero, los puneños debemos enorgullecernos de estos adjetivos con el que nos califican, ya que sabemos que el insulto nace también de la envidia. Y la envidia es la más alta expresión –en el sentido negativo- de la admiración.

Ya quisiera Bedoya y su grupo de pitucos amanecer con un cielo azul como el que todos los días vemos aquí, nos envidia vivir al lado del Titicaca, y le jode que sus hijos no puedan ganar el concurso de Ciencia y Tecnología como lo hicieron las niñas del Colegio La Salle de Juliaca. Si, definitivamente es pura envidia.

Otra vez Andrés (Bedoya contra Puno)

Por: Hugo Supo

En el siguiente post voy a poner lo que pienso de este sujeto que no es la primera vez que se refiere asi de Puno, por lo pronto me interesa que se enteren de lo que este anciano pituco ha logrado hilvanar. Realmente me encanta cuando estos "riquillos" nos menosprecian y piensan que el Perú esta en sus manos. Espero reacciones.

http://www.correoperu.com.pe/lima_columnistas.php?id=78709&ed=14

Otro encantador correíto (ANDRES BEDOYA UGARTECHE)

Les juro que es la última vez que me ocupo de este sujeto. Lo hago simplemente para reproducir, en parte y sin variarle una coma, otra pachotada que me ha enviado, que lo pinta de cuerpo entero y que es la prueba viviente de mi teoría sobre el Altiplano. Dice así:...pero Bedoyita ya ubícate, el Perú actual, no es el que tu mamita te contó cuando eras niño: el Perú actual es un desborde popular.

Lamentablemente para ti Bedoya, el Perú es UNICACHI, Gamarra, es Los Olivos, San Juan de Miraflores, San Juan de Lurigancho, Villa El Salvador. Me imagino que llorarás cuando vez a los cholos como yo en una 4 X 4, una Toyota Prado, Nissan Pathfinder, Honda Pilot... llorarás y reclamarás a tu madrecita por haberte hecho nacer en este Perú llenos de cholos de mierda.

Es que Bedoyita, ese país de tus papis y que siempre extrañas ya no existe, ese país que recuerdas en tus sueños de opio, que te hace suspirar, donde tu familia era terrateniente y nosotros los cholos tus sirvientes, y donde tus antepasados nos castigaban metiéndonos rocoto en el culo, ya se acabó hace tiempo y ahora solo da sus coletazos de ahogado.

Ese país ya se acabó, ahora los cholos gobernamos hasta en el Congreso...¡Vaya, vaya! ¿Qué les parece? No sigo para no aburrirlos, pero este pobre diablo ha demostrado que tengo razón. Es un resentido social que destila odio cada vez que se mira en el espejo, además de racista hasta el hueso.

Y no, no me interesan las 4 X 4 ni las Pathfinder (que, dicho sea de paso, son productos capitalistas). Tampoco estoy disgustado porque mi mamita me haya hecho nacer en este Perú lleno de cholos de mierda. No conozco a muchos, salvo tú. En todo caso, si realmente me molestaran los cholos de mierda, me puedo largar a Escandinavia y se acabó el problema. En cambio tú sí estás jodido.

Vayas donde vayas siempre tienes que cargar con el cholo al que odias y desprecias. Tú sí que estás enojado con tu mamita por no haberte hecho nacer noruego, infeliz acomplejado. Dime: ¿Estarías dispuesto a canjear tu 4 X 4 por mi espejito mágico? Te explico: un mago, hace muchos años, me regaló un espejo. Si lo aceptas, lo puedes colgar en el baño. Cada vez que lo mires, verás reflejado a Brad Pitt, en lugar del neandertal que te persigue por todos los espejos del planeta. Avísame nomás y hacemos el trato.

En algo tienes razón. Sí, me doy de cabezazos contra las paredes cuando veo como miembros del Gran Pozo Séptico a los Sumires, Supas y Espinozas, llenándose los bolsillos con mi dinero y rascándose los piojos... que nunca los abandonan, ¿verdad? Ustedes son los monumentos vivientes a la imbecilidad, estupidez, afrenia, estolidez, mentecatería, estulticia y enfermedad del gloriosisisisisisisisísimo pueblo puneño (salvo muy honorables excepciones que no se dejaron llevar de las narices como vulgares auquénidos y no votaron por ustedes).

Otra cosita: Nunca tuve sueños de opio. El que chaccha coca eres tú. nunca fui terrateniente, y realmente siento que tus abuelitos hayan incursionado al mundo de la homosexualidad vía rocoto ¿Cómo concibieron a tus taitas, o se volvieron maricones después?Y ya que hablamos de terratenientes, esa es la gran diferencia entre arequipeños y puneños. Los arequipeños en Puno fueron terratenientes, hasta su despojo por Velasco.

Los puneños en Arequipa, ambulantes nomás. Así es la historia. Sic semper homínidum punensis.También dice el Espinoza este -en boca de su imaginario taxista, por cierto- ... pobre huevón el señor Bedoya, está tan alejado de la realidad que no sabe que los taxistas influenciamos en la opinión pública con nuestros comentarios...Sí, eso es lo que me temo. El noventa por ciento de ellos (puneños, claro) hablan huevada y media.

Ya sé por qué Espinoza está en el Parlamento.A propósito, pequeño idiotita, ¿podrías definir la palabra pituquito por favor? Te ruego no utilizar términos que desconoces. Retorna al aymara nomás.Algo más, minúsculo hombrecito: ¿Viste en televisión cómo tus congéneres huyeron como los conejos que son ante cuatro carabineros chilenos en la frontera Tacna-Arica?.

Te cuento otra de los puneños, indigno parlamentario andino: Ahora resulta que quieren tirarse parte del territorio arequipeño, todo lo que es el valle del Colca. Claro pues, lo de siempre: saqueo y linchamientos, apoderarse de lo ajeno, de lo que funciona, y destruirlo luego en su inframundo subcultural para terminar tejiendo chullos, cociendo toritos de pucará y gimiendo ¡ayoda! cada vez que baja la temperatura. ¡Aprendan de los esquimales y de los lapones, carajo!.

NOTA: ¿Sabían los lectores que el único currículo que este homúnculo exhibe -aparte de la leche de haber salido congresista- es el de haber sido tombo? Sí, tombo tombo, de los que te piden para la gaseosita. Además, regidor en Lurín. ¿A ver? Pregunten qué tal lo hizo. No se van a sorprender, por cierto.

OTRA NOTA: ¿Qué espera el gobierno para sacar a patadas a todo ese excremento sindicalista boliche de nuestro territorio? ¿No les basta con Chávez? ¿También tendremos que soportar a los pezuñentos bolivianos?Hasta más vernos.

Puno al Mundo

Por: Hugo Supo

Ser bloger me ha significado conocer mucha gente en los últimos dos años. La mayoría no sabe quien soy en realidad, y tampoco se quienes son ellos, aun así, gracias a la blogosfera hemos entablado buenas relaciones con muchos, compartiendo opiniones, puntos de vista, o simplemente experiencias de nuestra cotidianeidad.

Yo acostumbro dejar comentarios en los blogs que me interesan, o cuando el artículo publicado allí logra captar mi atención, y tengo la misma experiencia con los que siguen de cerca mi humilde espacio, es decir, que muchos dejan comentarios de lo que escribo. De eso se trata esto de los blogs, de compartir diálogos desde cualquier parte del mundo, en una era digital que nos ha alcanzado a todos.

Pues bien, voy al punto, en este ínterin recibí hace algunos días una cordial invitación de David Huanco Acero, quien edita el blog PUNO, y tiene el objetivo de posicionar en la blogosfera un espacio para puneños, puneñistas e interesados en esta parte del globo. Lo dudé un poco, pero finalmente aquí estoy escribiendo este primer post con el que acepto ser parte de los colaboradores de http://todopuno.blogspot.com/

A David no le conozco, solo he tenido algunos “mensajeos” por Internet, por lo que se de él, no esta en el Perú, así que asumo el reto como una experiencia mas que interesante.

Entiendo además, que el asunto es hacer de PUNO, un blog colectivo, en el que se pueda juntar todo lo relacionado esta tierra, por lo que me atrevo a decir que en adelante el proyecto puede tornarse interesante.

Muy bien entonces, finalizando la idea, estoy en esta primera oportunidad deseándome éxitos a mi mismo (se supone que tienen que reír), y en las siguientes horas publicaré mi primer post en este espacio. Gracias por la confianza.

Nota: Además de visitar Puno, también invito a seguir a Pueblo Chico, que por cierto, pronto traerá nuevo diseño, espacios de interés, y mayor temporalidad de publicaciones y temas.

El imperio de los medios de comunicación

Por: Ulises Casas Jerez (Extraido de Rebelión)

El mundo actual se encuentra secuestrado por los Medios de Comunicación en manos de los representantes ideológicos del gran capital internacional y nacional.

La evolución de las sociedades ha devenido desde las más remotas comunidades en donde la comunicación era gestual hasta las más modernas en las cuales esa comunicación es virtual e incluso de ficción. La comunicación masiva, desde esas antiguas comunidades, se genera en quienes poseen el poder o la autoridad; el cacique, el brujo y el jefe militar eran la voz de la comunidad, de la Tribu o del clan. En similar forma se ha venido dando a través de los grandes imperios antiguos como los de los grandes khanes chinos, faraones, emperadores, reyes, y demás personajes que han definido el curso de sus pueblos en tantos y tan bárbaros ciclos históricos de la Humanidad. Quienes dominaban eran quienes hablaban y ordenaban; el resto de la población oía y obedecía. Más aún, quien no oyera o no obedeciera enfrentaba no solamente las torturas sino la muerte misma. Que lo digan las innumerables víctimas de tanto personaje criminal en el poder.

Con el desarrollo de la tecnología, la comunicación se va haciendo más amplia e intensa; la impresión de la palabra en signos legibles hace que la comunicación llegue a espacios sociales más amplios sin embargo de lo cual era selectiva; muy pocas personas leían cuando se inventó la imprenta, primero en China y luego en Europa.

En el momento que vivimos, la comunicación se ha masificado en tal forma que no hay rincón del mundo en donde no se halle mínimamente un aparato de radio. Y esto marca un nuevo fenómeno ideológico: la inmensa mayoría, por no decir, toda la Humanidad, se encuentra bajo el influjo de quienes 'hablan' y 'pontifican' desde la sede radial, televisiva o internáutica. Y quienes 'hablan' y 'pontifican' desde esas sedes, son los que poseen el poder, de la misma manera que lo poseía el cacique, el brujo y el líder militar de la tribu o del clan, del kalifato, del imperio o del reino de las civilizaciones antiguas.

Primero la radio, luego la televisión, ahora el internet y la telefónica, son los medios a través de los cuales la población se 'informa' de lo que sucede y de cómo y porqué sucede. La 'información' la manejan quien representan los intereses del gran poder económico mundial y quienes no tienen poder 'creen' lo que esos medios 'informan'.

La formación del individuo ya no se encuentra en su hogar, en la escuela, el colegio y ni siquiera la Universidad; la formación de los asociados se encuentra en los medios radiales, televisivos e internáuticos. Lo que hay que hacer, lo que hay que vestir, lo que hay que leer, lo que se ha de pensar, lo indican los habladores o escritores en los medios de comunicación cuya propiedad se encuentra en cabeza de los mismos que poseen la inmensa riqueza que la Humanidad ha acumulado en toda su Historia.

Se ha sintetizado hoy la radio y la televisión y el internet en los teléfonos llamados 'móviles'; en esa forma la conducción del individuo va con él a todas partes; ya ni siquiera la intimidad de quienes se encuentran es respetada porque dentro de una conversación, que puede ser muy agradable por la cultura que implica, irrumpe violentamente la llamada al celular del amigo y la conversación queda interrumpida; lo más probable es que no se retome el tema que se venía tratando y el encuentro ha quedado roto. Quien llamó generó esa ruptura y cada quien tomó otro camino, otro tema y hasta nuevo encuentro los amigos podrán volver a conversar, con el riesgo de ser nuevamente interrumpidos por el amigo del uno o del otro.

La ideología o modo de pensar del individuo del presente es la que imponen los poderosos a través de sus medios de comunicación; la libertad, la igualdad y la fraternidad de la revolución burguesa, la misma que dio inicio al capitalismo actual, han quedado liquidadas bajo el peso de la nueva cultura, la cultura de la comunicación masiva y la imposición de los criterios y modos de pensar impuestos a través de esa comunicación. De qué libertad de compra puede hablarse cuando por los medios se impone la moda y las mercancías que impulsan los grandes monopolios. De qué libertad de pensamiento se puede hablar cuando a través de los medios se dice quién es el que piensa, cómo ha de pensarse; de qué libertad de locomoción se habla cuando por los medios de comunicación, las agencias de turismo de las grandes empresas le dicen al individuo a dónde, cómo y con qué ha de viajar; de qué libertad de comercio se puede hablar cuando quienes imponen las normas son los más poderosos de la tierra y así lo afirman por los medios de comunicación. En fin, el individuo de hoy se encuentra preso en las redes de la información que le botan la radio, la televisión, el internet y los pocos medios escritos que quedan como una muestra de lo antiguo pero que, también, se encuentran en manos del gran capital nacional e internacional. Y cada medio va siendo desplazado por el siguiente: la radio por la televisión, ésta por los teléfonos móviles y el internet que los reune a todos; la televisión que se ve y escucha es apenas un remedo de comediantes que sirven los intereses de los grandes monopolios a cambio de elevados salarios a sus principales protagonistas, bufones del régimen dominante económico; porque, a veces se toman el derecho a burlarse del gobernante de turno cuando a los poderosos del dinero éste no les gusta. Los programas televisivos, principalmente las novelas, son manifestación mediocre de lo que el individuo del común desea ser; se le hace pensar que lo que le presentan es realidad cuando todo es ilusión, convirtiendo a ésta en realidad y a aquella en ilusión. Viven los actores, y hacen vivir a sus simpatizantes, sobre el reino de la MENTIRA a la que hacen ver y oír como VERDAD.

Quienes nos hemos separado de esa dominación de los medios masivos de comunicación, vivimos como en una isla, rodeados de todo lo anteriormente descrito; sin embargo, disfrutamos de una libertad que el resto de la sociedad no puede comprender y no lo comprenderá en mucho tiempo. El estar libre de la influencia de los medios de comunicación masiva, produce una sensación de placer y felicidad que tal vez existió en comunidades al margen del desarrollo tecnológico moderno, pero con la adición de ser consciente en nosotros: somos conscientes de lo que significa el momento histórico presente, somos conscientes de la decadencia de la sociedad y, en consecuencia, de la deformación del ser humano al convertirlo en un ente robótico dirigido por los poderosos dueños de las riquezas más grandes y de sus respectivos medios de comunicación; esa sensación tanto material como cultural de vivir al margen de lo existente pero disfrutando del acumulado social, es lo que permite obtener una calidad de vida que la gran mayoría de la sociedad actual no puede disfrutar. Y no lo puede hacer porque carece de los elementos filosóficos y culturales que da la concepción materialista y dialéctica de lo existente. Lo ideológico es el elemento fundamental en la conducta del individuo y es el arma más poderosa en cabeza de las castas dominantes durante todo el transcurso de la Historia Humana.

De querellas, broncas y juicios

Por: Hugo Supo

El Diario Los Andes publicó una preocupante denuncia en su edición del 20 de noviembre. El Decano de la Prensa Regional acusa al director de su competidor Correo, Mario Pautrat de intentar silenciarlos, y se insinua que para esto se estaría utilizando las “buenas” relaciones que tiene EPENSA (que edita Correo) con el Poder Judicial, precisamente por que éste se mantiene como Diario Judicial, muy a pesar que en la licitación para el 2008 ganó Los Andes.

Los entredichos han partido desde muy antes, pues los problemas de fondo – el embargo preventivo es solucionable por el directorio de Los Andes- no son estas denuncias, sino en primer lugar la competencia que representa Los Andes para Correo, y luego el monopolio que ha ejercido en los últimos años Correo, en calidad de Diario Judicial (tal como antes hizo Los Andes, cuando tenia otros propietarios).

MOLESTIAS Y COMPETENCIA

Cuando Los Andes fue relanzado en el año 2006, provocó ciertas molestias a los que hasta entonces habían logrado posicionar a Correo, más que por méritos, por la ausencia de otro medio de comunicación escrito en la región que le signifique competencia.

Pese a los pocos recursos con los que contaban, Los Andes logró copar un buen segmento de la población, aún mas en la edición digital que desde entonces también contribuyó al debate político y de desarrollo para la región.

He ahí la extraordinaria cobertura que Los Andes dio a las elecciones regionales y municipales del 2006, su posicionamiento en temas de educación y cultura; y la preferencia que siempre se dio a intelectuales y profesionales puneños que querían contribuir en el debate con sus exposiciones de diversos temas, por ejemplo en sus ediciones dominicales.

A poco del relanzamiento, la bronca fue tal, que en ocasiones por poco se llegó a situaciones personales entre periodistas de ambas casas editoras. La incomodidad para Correo era evidente. En cierta ocasión, un colega – que ya no trabaja en EPENSA- acusó descaradamente a Los Andes de haber violado la Ley Electoral, supongo teniendo intención de anular desde el saque a lo que para ellos era un estorbo, ya que pretendían hacer multar al Decano, quizás con la intención de hundirlos en una crisis económica.

Luego, el aparente menosprecio que Correo tenia hacia Los Andes calmó, todo se enfrió durante algún tiempo, y al parecer la cadena nacional había entendido que la competencia no era del todo mala, o simplemente se hicieron a la idea de ver todos los días al diario puneño colgado en los kioscos al costado del suyo.

La última bronca entre los dos diarios no es la única, ni lo será seguramente, considerando que de la competencia suele surgir estas contraposiciones. Lo preocupante es que se haya llegado a niveles judiciales, en los que uno de ellos –obvio- tiene muchísima ventaja.

EL DIARIO JUDICIAL DE PUNO

El lío entre Los Andes y Correo, resurge a finales del año pasado, cuando la Corte Superior de Justicia de Puno, declara como ganador de la licitación para el nuevo Diario Judicial a Los Andes.

Al parecer un error de cálculo de parte de la comisión de licitación hizo que el diario puneño se ilusionara con esta ganancia, que le significaba una buena inyección económica para los meses venideros. Porque en realidad, cuando se presentaron al concurso –según me comentó su director- no lo hicieron con la certeza de ganar, sino el de posicionarse y obtener experiencia.

Correo, lógicamente apeló tal decisión y logró que se anulara el proceso en medio de un gran cuestionamiento a la presidenta de la Corte, Udelia Butrón Zeballos. Los Andes, por su parte, se sintieron burlados y heridos por tal situación. ¿Cómo era posible anular un proceso que fue aprobado por la misma Udelia Butrón? ¿Bajo qué intereses?. Ella no supo responder satisfactoriamente.

Es entonces que EPENSA logra mantenerse como Diario Judicial, consecuentemente sus relaciones con ese poder siguen intactos, razón por la que cualquier resolución o sentencia a favor de su diario oficial (Correo) resulta suspicaz.

Y dicha suspicacia crece en mayor medida si tenemos en cuenta que el Poder Judicial ha estrechado muy fuertemente sus relaciones con esta cadena nacional en los últimos años. Recuerden que EPENSA pertenece a uno de los grupos de poder que domina varios medios de comunicación del país, como tal está mucho más cercano del gobierno y de los poderes del Estado, que cualquier otra empresa regional, así que estos problemas no son de extrañarse.

Pero, el verdadero juicio con un medio de comunicación lo hacen siempre los ciudadanos, y con mayor precisión lo realizan en este caso el público de ambos diarios. Una sentencia judicial a favor o en contra de alguno de ellos, poco influirá en su posicionamiento y el aporte que cada uno quiere dar a la región y al país. Allí debemos estar atentos nosotros los lectores.

Deja Vu

Por: Hugo Supo

La primera vez que besé a Diana, también fue la primera vez que puse mis labios en los de una mujer. Aquel beso fue a lo tosco, a lo chusco, a lo marginal y directo. No hubo palabras de amor, ni poemas, ni rosas de por medio. Nada ayudó a ensalzar aquella declaración.

Fue una noche de jueves, cerca de la discoteca Cerebro, luego que Yanina -nuestra cupido- se asegurara de que nadie nos estorbara. Una excusa tonta, Yanina se fue, y el camino quedó libre. Las calles serian los únicos testigos de ese andar.

Diana fue linda -pienso que lo sigue siendo-, inteligente, y con una anatomía suficientemente desarrollada, como para poner a punto a cualquier adolescente enamoradizo que buscaba iniciar su vida amoril antes de la universidad.

Le gustaba el color rosado, y cuando se lo pedía, solía dejarse la cabellera libre para que el viento juegue con ella. Era –tengo que aceptarlo- un poco alta para mi, o yo demasiado chato para ella. Pero nos gustábamos.

Nunca competí con nadie por ella, ni ella tuvo la necesidad de hacerlo por mí. Éramos en ese tiempo la parejita ideal. Los chicos del salón sospechaban de nuestro inicio de idilio, o pensaban que algún día debíamos de tenerlo.

Esa noche, luego que Yanina se fue, el camino se hizo corto. Diana me preguntó cosas que ya no recuerdo y a mi turno, yo hice lo mismo con ella.

- Y ¿por dónde vives?
- Por el Pedagógico
- O sea ¿tienes que irte en carro? ¿No podemos caminar?.
- No creo, ya es muy noche.

Tenia que besarla, era la única manera de expresar lo que me estaba haciendo sentir. Si mis labios no podían tejer palabras para decirle que la amaba, podían posarse en los suyos. Esa fue mi estrategia.

La sorprendí al final de la calle, la empuje a la pared, y luego de coger sus manos con las mías, me ensalivé con ella.

No me dio de cachetadas porque ella también esperaba aquel beso. En otras circunstancias, me hubiera quedado parado a media calle con los pómulos enrojecidos por el dolor, dejado por unas enfurecidas palmas.

Nos besamos un par de veces más, y luego tuve que despedirla, pues su padre la esperaba en casa. Nunca le pregunté si quería ser mi enamorada, nunca se lo pedí, sólo se supone que lo fuimos después de ese instante.

Al día siguiente no cruzamos palabra hasta la hora de la salida, toda la mañana me sentí atado, como me imagino se siente un recién casado. Tener enamorada entonces, se convirtió en toda una responsabilidad (amerita otra historia).

Aquella declaración de amor a Diana, fue en los años siguientes como un constante Deja Vu en mi existencia. Tengo la mala maña de no hablar con palabras en los momentos iniciales del amor. Nunca me declaré a una mujer, siempre me ganaron los labios, no para hablar, sino para besarlas.

Antecedentes de un suicidio

Por: Hugo Supo

He dormido con el radio encendido. Medio en sueño, medio despierto he escuchado Nueva Q FM. Hoy he despertado derrotado, resignado, sufrido, orgulloso, engañado, viviendo en el pasado, renegado, vengativo…he bailado cumbia en mis sueños.

El Dj. me ha puesto las canciones. Medio en sueño, medio despierto me he sentido vivir en ellas. Hoy he decidido suicidarme.

- He escuchado a Papilón. “No hay licor que me ayude a sanar mi dolor…no hay mujer que me ayude a olvidar este amor. Estoy llorando, estoy sufriendo…Ella se fue. Llevo la vida de un triste payaso que ríe por fuera y llora por dentro”. Me he desconsolado, estoy sufriendo.

- He coreado a Néctar. “No sueñes con ese amor imposible, si el que te gusta ya tiene otro amor y no se fija en ti. Despierta. Son gotas, gotitas de lluvia, de tus ojos caen, por tus mejillas”. Me he resignado, estoy frustrado.


- He bailado junto al Grupo 5. “Quiero que te olvides de mi, que te alejes de mi para siempre, ya no luches contra la corriente. Aunque te amo con locura, olvídame tu, que yo nunca te podré olvidar”. Sigo derrotado, me estoy sacrificando, hasta he tenido que dejar escapar a mi amante.

- Los Caribeños de Guadalupe me han hecho cantar. “Tu que pensaste que sin tu amor me moriría, que si me dejabas me sentiría mal. Calculaste mal. Lo que pasó…pasó. Otra vez me enamoré….me enamoré otra vez”. Estoy despechado, sino por qué tendría la necesidad de decirle a mi ex que ya la reemplacé. Que orgullo.


- Una desconocida me ha cantado al oído. “Yo te di todo mi amor y mas. Y tú no reconoces ni lo que es amar. Yo me puse dispuesta a tus pies…Si una vez dije que te amaba, hoy me arrepiento, si una vez dije que te amaba…”. Estoy arrepentido, no hay nada bueno que me toque en el mundo.

Los Hermanos Yaipén han cantado: “Si…claro que estoy llorando”. El Grupo 5 ha vuelto a corear: “Ojala que te mueras”. Otra vez los Hermanos que dicen: “Ya me aleje del amor”….He pasado la noche con mis tormentos más ocultos.

Medio en sueño, medio despierto he descubierto que estoy desvalorizado. En este día final sólo tengo dos opciones: Cortarme las venas para aplacar mi sufrimiento o cambiar de dial.

El viaje de Yehude Simon

Por: Hugo Supo

Hablé un par de veces con Yehude (se pronuncia Yude) Simon, en ese tiempo simplemente presidente de Lambayeque. Tenia además, el honroso cargo paralelo de coordinador de presidentes regionales del Perú. Lo entrevisté, creo que sobre el proceso de descentralización y asuntos coyunturales.

Ahora que es Premier ha cambiado el número de su celular, y tiene secretarios por demás para responder, así que no es fácil entrevistarlo. Dizque viene para Puno el viernes 14 de noviembre. ¿Quién sabe para qué?.

Lo único de lo que podemos estar seguros los puneños, es que no vendrá para solucionar nuestros problemas. ¿Más presupuesto?. ¿En plena crisis financiera mundial?, ¿Más proyectos, en medio de una política de recorte presupuestal para todos, menos para los grandes?, ¿Más platita para el altiplano?. Nica.

No paisanos, Yehude Simon, viene para cualquier cosa, menos para traer soluciones, es mas, mi desesperanza es tanta, que creo que viene a complicarnos aun mas, pues se generará una “cortina de humo” con las eternas discusiones entre el gobierno del presidente Hernán Fuentes y el de Alan García. Lo dije en un post anterior, además ya tenemos la experiencia del Consejo de Ministros del año pasado. No hay esperanzas con estos tipos.

Y se volverá a repetir la triste historia de nuestros alcaldes. Reclamarán cual si fueran dirigentes de barrio ante el Primer Ministro. Él les dirá, ¿y donde están sus proyectos?, ¿Qué han hecho ustedes desde los gobiernos locales?, ya les hemos dado plata, el país esta descentralizado, no toda la responsabilidad es del gobierno central….bla, bla, bla, y seguirá el conocido discurso aprista.

Respecto a la contaminación de la Bahía Interior del Lago Titicaca, nos echará en cara a los puneños –como lo hizo Antonio Brack- lo cochinos que somos, y nos recordará que el recuperarlo es tarea nuestra. Eso si, nos dará su apoyo moral.

Luego nos dirá que ha venido a decirnos que estamos mejor que los otros años, que el país esta creciendo, y que el mundo nos tiene envidia. “Ahora empezaremos el crecimiento hacia adentro”, señalará, mientras finge una sonrisa para las cámaras.

Recogerá documentos y proyectos de los profesionales puneños, los ojeará por encima, se los dará a su asistente, y luego, cuando se haya montado nuevamente al avión, se olvidará de ellos.

¿Yehude Simon?, ¿izquierdista?, ¿progresista?...¿Y así querías ser presidente del Perú?. Lo mejor que pudo habernos pasado a los peruanos es que hayas sido reclutado por Alan, así te conocemos en lo real y concreto.

El Puno que queremos

Por: Hugo Supo


- ¡Aleluya!, tiene más de diez calles.
- ¿Y las llamas?

Hablaban dos pitucas excursionistas que venían de Arequipa. Obvio, era la primera vez que llegaban a Puno.

Viajaban al costado mío, en microbús barato, en medio de gentío de barrio, escuchando una canción de la Sociedad de Acomar, y con un cobrador despeinado que al parecer se había pasado de tragos, mientras los pasajeros subían y bajaban cada cierto kilómetro en la maltratada carretera Juliaca-Puno.

El despectivo comentario lo hicieron cuando el carro ingresó a la ciudad, y sólo cuando noté que esas palabras eran más de admiración que de decepción, me desanimé a intervenir para charlar con las anónimas. Claro está, quería defender a mi suelo.

Lo curioso es que al igual que ellas, hay mucha gente que desde lejos pone en su imaginario un Puno así: Con cabañas separadas de tramo a tramo, con un par de alpacas amarradas en el canchón, a la señora de la casa con pollera, y al caballero con arado en mano y su perro flaco ladrando cerca de él.

Sólo cuando pisan las calles de Puno se enteran que no es así. Y es que solamente conociéndola podemos quedar maravillados de su Titicaca, de su buena sazón en la comida, de las “discos”, del Museo Dreyer, del melancólico cerrito Huajsapata, de ese pasaje Lima por el que tantas y tantas veces –los que ya estamos aquí- seguiremos caminando…

También de su gente despreocupada que descansa en alguna banca del Parque Pino, de la clásica bronca entre los colegios carolinos fundados por Bolívar, del Torres Belón que nos acoge en cada Festividad de la Virgen Candelaria, de su universidades, del chaulla thimpo que venden en el mercado Bellavista, del calor con el que te atienden las salteñeras del jirón Arequipa, o el de las anticucheras madrugadoras del jirón Libertad.

Es imposible que cuando ya la hayas conocido no se te encoja el corazón al hablar de ella. Puno es así, lejos de esa imagen excluida que no las pusieron los capitalinos. Es una ciudad que tiene mucho que ofrecer.

Sin embargo, hay que ser concientes que tampoco es el paraíso. Nuestro Puno es así: Con vecinos hartos de los cortes de agua, de la mala atención en las instituciones, de las veredas rotas, de casas sin fachada concluida, de peleas entre políticos, de envidia barrial, de violaciones sin castigo, de comerciantes y transportistas desordenados, en fin, con todos los defectos que podamos notar. En casa siempre encontramos los peores desperfectos.

Más allá de ello, hoy para Puno el calor de su gente es vital. Lo apreciable de los visitantes primerizos es que siempre nos dejan buenos comentarios, como los de una familia española que hace unos meses fueron asaltados en el camino de Arequipa a Puno. A ellos no les quedaba nada, llegaron aquí, y la gente puso lo suyo para ayudar.

- Más que el de los ladrones, me llevo esta imagen de Puno, de lo buena de su gente. Dijo el ibérico cuando los periodistas lo entrevistamos.

Es necesario continuar en ese rumbo, que aquí no sólo encontremos lugares que visitar, sino gente con ganas de triunfar, de trabajar, de desarrollar, con personas líderes y pro activas; y con ambiciones de hacer a este Puno el motivo de nuestro orgullo.

Utopía: La unidad del periodismo

Por: Hugo Supo

Pocas veces los periodistas somos tan unidos como lo estuvimos en los días previos al 29 de octubre del 2008. Solamente una coyuntura de agresión a nuestra profesión puede lograr tanto. La marcha por la Dignidad del Periodista fue tan contundente como emocionante, puesto que una mayoría hemos protestado contra la actitud malintencionada de Hernán Fuentes, al llamarnos a todos “corruptos”, “chantajistas”, y “extorsionadores”.

Pero como era de esperarse, también hubo colegas que prefirieron brillar por su ausencia, incluso algunos de los que particularmente esperaba más. Dicen ellos, que no se sienten aludidos por los calificativos del presidente regional. Es decir, es fácil concluir que los que no asistieron a la marcha fue por que estaban seguros de su pulcritud. Pero tampoco vinieron los que por su conchudez ya nada les afecta.

En fin, la marcha fue un capitulo coyuntural que nos empuja a analizar un tema mucho más importante: La añorada unidad del periodismo.

El encargo en este tema es para los representantes oficiales de los gremios periodísticos de la región. Y creo que el rol mas conciliador debería jugarlo el decano del Colegio de Periodistas, Paulino Machaca Ari, convocando a los otros directivos para de una buena vez trabajar a favor de todos.

Los que estamos en actividad somos concientes que carecemos de espacios de capacitación, quizás de esa ausencia nace la alternativa de la Red de Periodistas Intercultural Bilingüe, pero ese esfuerzo de algunos no puede ser lo único que se haga.

Respecto a las agresiones que recibimos, la responsabilidad sigue siendo de estas mismas instancias. Alguna vez les sugerimos a los directivos que podrían dialogar con los propietarios de medios de comunicación para lograr una acreditación única para los periodistas de la región, de esa manera evitaríamos que cualquier hijo de vecino se identifique como hombre de prensa, sirviendo muchas veces a servicios de inteligencia.

Incluso (la unidad) nos serviría para enfrentar la verdad que nos acaba de decir Fuentes Guzmán. Es necesaria la unión de los gremios para proyectar un Comité de Ética Único, instancia que podría ser colegiada y consensuada, a la que los periodistas tendríamos que someternos en caso de error o difamación.

La unidad es –primero- tarea de los gremios, y mantenerla es responsabilidad de todos. Ese es un asunto que principalmente nos preocupa a los que todos los días tenemos que enfrentar los gajes del oficio, aquellos que estamos cerca de la amenazas. Ojala nos escuchen y que esta coyuntura nos lleve a lograr esta aún utopía.

Mi vecina universitaria

Por. Hugo Supo

Fue una noche de viernes rutinario, recibí las acostumbradas invitaciones para emborracharme en algún bar de la ciudad, pero –como ya es común- puse mil excusas para no asistir a las citas. Cansado como me encontraba, decidí irme temprano a la cama.

Una película de terror que no espeluznaba a nadie, comida chatarra embolsada para calmar mis bulliciosas vísceras, un poco de vino para bajar el sebo, en fin… era simplemente un viernes tradicional, en el que había decidido sumarme al aburrimiento, mientras era conciente que otros se divertían donde antes yo lo hacia.

Lo interesante es que, ahora que vivo solo, soy vecino de varios y varias estudiantes que usualmente nunca están en noches como la que les relato. Al lado derecho de mi habitación vive una vecina de la que lamentablemente desconozco su nombre y para ser sinceros sólo tengo sospechas de conocer su rostro.

Llegó ella a media noche, el sonido que hacían sus tacos en el silencio del callejón hizo que me despertara, noté que no venia sola, sus murmuraciones la delataron. Era acompañada de por un joven, supongo su pareja.

Con los tragos encima, tuvieron un momento romántico. Caricias por aquí y por allá, palabritas dulces al oído y sonados besos que se hicieron escuchar hasta mi lugar. Luego lloraron, y ambos se prometieron amor eterno.

- No llores mi amor, nunca te voy a dejar. Recuerdo que dijo ella.
- Prométemelo. Insistió un par de veces él.

Para ese momento, ya los minutos se habían acelerado y el reloj de mi celular marcaba casi las dos de la madrugada. Un momento de silencio me trajo la esperanza de que los borrachos se hubieran quedado adormecidos.

Empero me equivoqué. A continuación, ella salió de la habitación, caminó al baño que se ubica al final de callejón, mientras él esperaba en la cama que esa noche compartirían.

Diez minutos después, el sueño se me espantó definitivamente, pues si antes eran las murmuraciones las que no me dejaban descansar, esta vez eran sonidos más fuertes, llenos de excitación y sensualidad mujeril.

No estuvo mal para él, cualquier mujer hubiera quedado satisfecha después de una faena así, me alegro por ellos. Lo que no me pareció simpático es que los gemidos de mi vecina eran acompañados de un sonido terrible que provenía del mismo cuarto y de la misma cama alcahueta.

Era el catre que no dejó de sonar en todo lo que duró su acto sexual. Por momentos sospecho que lo hacían intencionalmente para invitarme a participar. Es imposible no haberse dado cuenta de mi presencia al otro lado de la habitación.

Pero me sacudiré de las dudas, la próxima vez que vea a mi vecina se lo preguntaré personalmente, ya que esta es la tercera vez que hace lo mismo.

A un año del Consejo de Ministros

Por: Hugo Supo

Ha pasado un año desde que el presidente Alan García y sus ministros “sesionaron” en Juliaca de manera descentralizada. En la cita que fue casi improvisada en la Municipalidad Provincial de San Román, nos concentramos en representación de Puno, el presidente regional, una buena parte de alcaldes, algunos dirigentes gremiales y por supuesto, nosotros los periodistas.

Debo aclarar que en realidad esa no fue una sesión de Consejo de Ministros, fue mas bien una reunión maquillada de sesión para causar impacto mediático en el marco de la firma del contrato con la constructora del tramo cinco del Corredor Vial Interoceánico Sur.

Si bien este último tema era el objetivo central de la visita del Ejecutivo a Juliaca, también se despertó mucho interés en la ciudadanía respecto a la reunión de ministros en esta provincia, que fue incluso una promesa electoral de García.

Hoy Juliaca festeja su 82 aniversario y las cosas parecen no haber cambiado en casi nada, por lo menos en los temas que fueron los ejes de aquella jornada.

Me refiero a la construcción de la Interoceánica (que sigue en proyecto y nada palpable), al proyecto de evacuación de aguas pluviales para Juliaca (no se consigue cerrar la licitación por sabe quien o qué intereses), a la implementación de la ZEEDEPUNO (sigue siendo un sueño), la descontaminación del Ramis (algo ha avanzado, apenas hay cinco millones de soles para algunos trabajos); y ni hablar de los proyectos de electrificación, descontaminación del Titicaca, y un largo etcétera de planes que ese día se pusieron en agenda de los ministros.

¿ Y a quién debemos echarle la culpa de estos desazones?. ¿Será a nuestros gobernantes locales y regionales como lo dijo García en otra visita a Puno?. En parte si, y en parte también al mismo Alan, por sus anuncios de “desarrollo” que son más mediáticos que concretos, y por haberse olvidado de sus buenas intenciones para con este pueblo.

A veces resulta increíble creerlo, pero han pasado 12 meses y las necesidades siguen siendo las mismas, mientras los remedios que aquella vez nos ofrecieron no han calmado nuestra ansiedad de atención por parte del Estado.

Es cierto pues, el panorama no es diferente al año pasado. Y sinceramente, creo que si este 24 de octubre vuelve a sorprendernos Alan y su comitiva para sesionar en Juliaca o cualquier otra parte de la región, tampoco tendría mucha fe de cambio y atención para el 2009. Eso me inspiraría a escribir –nuevamente- sobre el mismo tema.

Hace un par de semanas conversé con el congresista Yonhy Lescano sobre este aspecto ¿Ustedes (los congresistas) se comprometieron a hacer un seguimiento estricto de estos temas?, le increpé. Hemos cumplido, y hay avances en muchos aspectos, me dijo, sin saber –parecía- sustentar esa respuesta.

En el caso especifico de mi siempre añorada Juliaca (disculpen el romanticismo, pero he vivido buenos años de mi vida allí) han transcurrido 365 días, y hoy el alcalde David Mamani Paricahua no nos regala un nuevo “Consejo de Ministros”, por lo menos eso se mientras escribo este articulo. ¿Y qué nos regala hoy?. No lo se.

Bueno hubiera sido que este año nos regale la concreción de tanto palabreo de aquel día, por lo menos en lo que estuvo a su alcance o vale decir en el proyecto de Evacuación de Aguas Pluviales, pues como se habrá notado, este año y al próximo, Juliaca volverá –literalmente- a inundarse por las lluvias. ¿Y los 134 millones…?.

Pero, seamos sinceros eso está un poco lejos de ser real, y creo que de ello son concientes las autoridades. Por eso, el buen deseo por este nuevo aniversario de la Ciudad de los Vientos es que esta reflexión inicie una etapa de cambios para todos.

Dirigentes mediáticos y sin representación

Por: Hugo Supo

Es miércoles por la tarde y acaban de informarme que los campesinos de Cusco han decido ir a la tregua y suspender -a mas tardar el viernes- el Levantamiento de los Pueblos. Ya empezó la desunión.

Mientras tanto, en el altiplano la cosa parecía ser, cada día más contundente, sobre todo después del inicio de una marcha de sacrificio a la ciudad de Puno, promovido desde las provincias del sur. Empero aún se desconoce la reacción de los puneños ante la respuesta del Cusco.

¿Qué ha pasado?. ¿Acaso después del rompimiento del Cusco el Levantamiento de los Pueblos ha fracasado?. Se supone que ambas regiones (Puno-Cusco) fueron las que más coordinaron para esta medida.

Para ser sinceros creo que este “levantamiento” no irá para más, y si alguna otra protesta se registra en el país, será con alguna agenda específica y concreta para sus respectivas jurisdicciones, y sin mayor relación con el pedido de renuncia del presidente Alan García, o Asamblea Constituyente.

Entonces vuelvo a preguntar ¿Qué está pasando?. No es que la ciudadanía no comprenda la necesidad de un cambio en las políticas económicas y hasta el mismo gobierno; lo que pasa es algo simple: Desconfianza.

Si, en el Perú nadie cree en nadie, y en el caso de los dirigentes es igual. Eso es lo que pasa con aquellos que convocaron a este “levantamiento”, no tienen credibilidad y no han sabido convocar a la confianza del pueblo.

Como lo advertí en un anterior post, nadie conoce las verdaderas intenciones de los que hoy embanderan el indigenismo, muchos de los cuales ni siquiera representan a poblaciones o grupos sociales. No tienen reconocimiento.

La responsabilidad aquí es –debemos admitirlo- de los medios de comunicación, los cuales muchas veces magnifican a los que se llaman dirigentes y les dan “bases y poder de convocatoria”. Entonces, cuando éstos amenazan con iniciar una huelga, la advertencia se hace por medio de los periodistas, y el resto cree que en realidad podría ser cierto. Sin embargo, a la hora de los hechos no es así.

Lo que pasa es que tenemos dirigentes mediáticos y no dirigentes con verdadero poder de convocatoria. He ahí la explicación de “des-levantamiento de los pueblos”.

Levantamiento de los Pueblos ¿Para qué?

Por: Hugo Supo

El irrespeto al Estado de Derecho. Ese es el principal planteamiento que hacen los dirigentes de la zona sur de Puno, como estrategia para el Levantamiento de los Pueblos, que fue fijado desde el 20 de octubre, según dicen en toda la macro región sur del Perú.

Es decir, que si los dirigentes cumplen con su advertencia, desde la próxima semana habrá harta noticia referida a la toma de empresas mineras, bloqueos de carreteras, y probable violencia contra las transnacionales que operan en la sierra.

A decir del dirigente Rufino Machaca Quinto, no habrá tregua al gobierno, menos al nuevo gabinete Simon, ya que los pueblos indígenas no están dispuestos a que se les burle otra vez. Será hasta las últimas consecuencias, me comentó al término de una rueda de prensa en la ciudad de Puno.

Sin embargo, insistí en preguntarle: ¿A qué se refiere al decir las últimas consecuencias?. ¿Qué significa Levantamiento de los Pueblos?. Me dijo que de todas formas quieren lograr la renuncia del presidente Alan García o la Asamblea Constituyente.

Fui sincero, y le dije a Rufino Machaca, que las condiciones no están dadas para un levantamiento como fue planteado por ellos. Sacar a un presidente de su cargo es imitar a lo que pasó en Bolivia o Ecuador en años pasados, por supuesto, con todas las funestas consecuencias que tuvo que pasar la gente ante las campañas antiderrocamiento emprendido por los gobiernos.

Además, contrario a lo que sucedió en los países vecinos, en el Perú aún no se ha integrado por completo al movimiento indígena. Un claro ejemplo es la división que existe entre los amazónicos y los andinos.

Y el otro asunto, es que el gobierno acaba de recomponer al gabinete ministerial, lo que de todas maneras implicará un tiempo de gracia para Alan García. Además, ¿es realmente viable una renuncia del presidente de la República?, los entendidos en materia constitucional dicen que no.

Un poco más cercano de alcanzar está la convocatoria de una Asamblea Constituyente, eso si. Sobre todo luego de ver lo putrefacto que se encuentra el Congreso de la República, y la conchudes con la que gozan con nuestra plata los mal llamados “Padres de la Patria”.

De todas formas, la convocatoria a este Levantamiento de los Pueblos, necesita de un análisis más detenido, pues hay que ver si cumplirá sus objetivos y metas, o será simplemente la ventana política de algunos dirigentes que buscan ser candidatos en las próximas elecciones. Habrá que ver.

Movistar en quechua y aymara: Más reivindicativo que funcional

Por: Hugo Supo

Telefónica del Perú ha puesto publicidad televisiva en algunas provincias de Puno –donde se habla quechua y aymara- para anunciar sus nuevos servicios en los que primero incorporan la atención del 104 en lenguas maternas (quechua y aymara), y luego difunden la entrada al mercado de celulares con el menú opcional en estos mismos idiomas.

Bueno, lo que yo he podido experimentar es que el 104 aymara no funciona en realidad, pues el contestador automático te señala que los horarios de atención son restringidos. Luego ya me desanimé para experimentar el servicio en quechua, pues supongo que también pasa lo mismo.

Es decir, que si, yo aymara-hablante tengo una urgencia un domingo por la tarde, nadie podrá darme orientación, pues los técnicos o especialistas que hablan mi mismo idioma en la central, están disfrutando su fin de semana, mientras yo me peleo con la maquinita del chip.

La medida de Movistar es mas reivindicativa que funcional, sobre todo, esta última del menú en quechua y aymara, considerando que los originarios andinos mantienen las costumbres de la oralidad para comunicarse, es decir, que la escritura y la lectura pasa a un segundo plano entre los andinos rurales. Por decirlo de alguna forma, ese menú será totalmente inútil.

Respecto, a la atención de la central 104 en los idiomas naturales del Perú, coincido (reitero) con muchos, cuando se dice que lo que primero en lo que deberían preocuparse estos empresarios españoles es mejorar la atención en castellano. Tengan en cuenta que si aquellos que queremos hacer nuestras consultas en castellano no estamos satisfechos, qué será de los que solamente hablan quechua o aymara y se ven esperanzados con este nuevo servicio.

Pero, vale el intento, así sea de Telefónica Española. Como notarán, de a poco se va forjando la importancia –que siempre tuvieron- de los pueblos originarios que radican en los andes.

Entonces ahora ya somos tomados en cuenta, incluso para la publicidad, y ya no es motivo de calificar como boga al hecho de escuchar huayno en las radios de la gran Lima, o el chullo andino, o la comida a base de productos andinos, o el soporte político que representan estas poblaciones. Ya todo es una gran corriente, inevitable de parar.

I Cumbre Continental de Mujeres del Abya Yala en Puno

Por: Hugo Supo

En mis rutinarias consultas a la internet, encontré un artículo publicado en REBELIÓN.ORG cuyo autor es el conocido dirigente peruano Miguel Palacín Quispe, quien relata las experiencias de un reciente encuentro de pueblos indígenas en Guatemala, y anuncia que Puno será sede en el 2009 de la Cuarta Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala. En ese marco también se celebrará la Primera Cumbre Continental de Mujeres Indígenas del Abya Yala. Aqui el artículo completo:

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=74091

A 40 años de la muerte del Che

Por: Hugo Supo

Más que un paradigma político, el Che ha dejado al mundo y a América Latina en especial, un ejemplo de hombre. Un líder que ha sabido calar en la profundidad de las conciencias y que además supo mantener la confianza de sus seguidores.

El Che es un icono de un mundo mejor, una sociedad más justa y solidaria, un planeta que todos soñamos. Por ello, su ideología es vigente en nuestra sociedad, pues aquí y allá queremos que esta sociedad sea como él o Bolívar, o Hugo Garabito (q.p.d..d.g.) lo soñaron.

Los grupos juveniles que se inician en política –generalmente en las universidades- utilizan la imagen de Ernesto, para identificarse y quizás “vender” la ideología de él, acercase a ella, incluso sin conocerla a profundidad.

Esa clásica mirada al horizonte, con la barba crecida, y con la boina puesta en la cabeza, es hoy, después de 40 años de su muerte, un horizonte a seguir para los jóvenes del mundo. Todos los utilizan en sus bambalinas de identificación.

No obstante, esos mismos grupos de jóvenes, han olvidado esta importante fecha, el nueve de octubre ya no está en sus memorias. En Puno, por ejemplo, ninguno de los muchos que dicen identificarse con El Che han organizado por lo menos una rememoración de este líder latinoamericano, menos claro, se reflexiona sobre sus enseñanzas.

Y precisamente hoy, cuando la clase política del Perú, no da los peores ejemplos de comportamiento ético, me pregunto ¿Qué hubiera sido del mundo si el Che siguiera con nosotros, si ese nueve de octubre no lo hubieran asesinado?.

Mis ojotas

Por. Hugo Supo

El día en el que me iban a comprar mis ojotas me desperté temprano. Fue un pedido especial que hice a mi hermana, todos los niños de Quiquira los usaban, y yo me sentía desubicado con las zapatillas “Sin Fin” que papá me había regalado. Esa mañana fui a despedirla, pues viajaba a la ciudad antes del amanecer. Le recordé mi encargo.

Tenía en ese tiempo nueve años, y a esa edad tuve que irme de Juliaca para radicar por algunos años en la espesura selva de Sandia.

- Tienes que cuidar bien a tu hermana. Dijo papá antes de despedirme en el paradero de camiones de donde me despacharon.

Aquel viaje me tomó por sorpresa y el tiempo no me alcanzó para llevarme mis cositas. Tuve un camioncito de plástico al que apreciaba mucho por que fue el último regalo que papá Celestino me había dado, tuve una bolsita en el que guardaba las canicas que gané en los juegos con los amigos del barrio, tuve unas viejas ojotitas que solía ponerme después de regresar de la escuela, pero todo se quedó lejos de mí.

Aquella mañana en el que me compraron las nuevas ojotas, mi hermana se fue a la capital de la provincia, viajó temprano y me encargó portarme bien. Debía ir a la pensión de la vecina para desayunar, a almorzar, y luego debía hacer las tareas.

Esperé con ansias el retorno de mi mayor, hice todo como me lo pidió e incluso me encargue de la limpieza de la habitación que alquilábamos en ese pueblito. En la escuela, salí al recreo a jugar con mis compañeros de salón, todavía con las zapatillas puestas en mis pies.

Me sentía extraño con ese calzado, pues todos a mí alrededor –por lo menos todos los de mi edad- tenían ojotas. Cuando esa mañana jugamos un partido de fútbol en la terrosa cancha de la escuela, noté que me miraban los pies, me puse nervioso y con razón fallé el único gol que en otras circunstancias hubiera anotado.

No me quedó más remedio que echarle la culpa a mis zapatillas “Sin Fin”, los miré y los maldije, mientras a los lejos escuché que también me maldecían.

- Eres un huevón de mierda. Escuché desde el anonimato bullicio.

Recuerdo que en el resto del partido, apenas pude tocar la pelota. Era producto de la desconfianza de verme fracasado con mis zapatillas, y ver triunfar a los otros con sus ojotas desclavadas.

Por eso crecieron las ansias de tener mi propio par de ojotas. Mi hermana llegó como a las cinco de la tarde, y finalmente cumplió con su palabra, tenía en mis manos ese par de jebes con los que pude recobrar la confianza en mis pies.

Es tarde, volví a la chancha, regresé dispuesto a cobrar mi revancha, quería anotar ese gol que horas antes se me había escapado, tenia las ojotas nuevas puestas y estaba dispuesto a hacerlo. Jugamos hasta las ocho de la noche, anote tres goles.

Desde entonces, y durante los siguientes dos años que viví en Quiquira no dejé de usar esas sandalias que hoy recuerdo con aprecio, y que ahora he cambiado por unos zapatos baratos de contrabando.

Mi segundo año como blogger

Por: Hugo Supo

En un octubre como este, pero hace dos años, inicié la aventura que hace días la he re-titulado como “Pueblo Chico”, haciendo referencia a esa ingeniosa y sabia frase que nos muestra que mientras más pequeño sea un poblado, más grande parece ser el infierno que allí se vive.

Hasta hace pocas semanas este blog estaba titulado como “Imaginación Rebelde”, en el que durante dos años pude experimentar la magia de la interconexión a la red de redes. En este modesto espacio he publicado muchos puntos de vista de diversos temas, y en ella he recibido mucha información de mis lectores e internautas.

Y es que ya el periodismo ha cambiado y lo hace a cada segundo, pues si antes los peruanos nos quejábamos de la famosa “Ley de Torres y Torres Lara” que permite a cualquier ciudadano cumplir el rol de periodista, ahora el panorama es mucho peor para aquellos que nos les gusta la competencia.

Los blogs han sido una verdadera revolución en los últimos años, pues nos pone a los ciudadanos –seamos o no periodistas- en un marco sociológico mucho más complejo que en décadas anteriores y en el que vemos que la opinión publica se forma desde otras ventanas, diferentes a las tradicionales, y en el que el auditorio interactúa mucho con los emisores.

En el Perú, la cosa ha avanzado tan fuerte que en este año algunos bloggers denunciantes han llevado a ministros a ser interrogados ante el Congreso, y sin ser directores de diarios han puesto las portadas de éstos.

Han generado editoriales y últimamente se ha emprendido campañas como “Adopta un Congresista”, que servirá para ejemplificar la fuerza que van tomando los ciudadanos que se ubican detrás de un blog.

Y los puneños no nos hemos quedado atrás, ya que también estamos evolucionando con estas nuevas formas de comunicación y esperamos que cada vez se vayan sumando más y más. Yo quiero agradecer por las visitas que tienen a mi espacio, y renovar mi compromiso por una actualización y mejora constante.

La Red de Periodistas de Puno en el mundo

Por: Hugo Supo

No estuvo mal. A propósito de celebrarse el pasado 1 de octubre, el Día del Periodista, la Red de Periodistas Intercultural Bilingüe, -de la cual tengo el honor de ser presidente- hizo el lanzamiento de su página web en la Municipalidad Provincial de Puno.

Fue una ceremonia sin mucha pompa, ni propaganda; pero tuvimos el grato placer de ser acompañados por el alcalde Luís Butrón Castillo, el director regional de educación Germán Condori Quiñónez, y el presidente de la Asociación Nacional de Periodistas en Puno Walter Apaza, entre otras personalidades.

Puedo decir que fue una experiencia interesante, pues paralelo a este lanzamiento del portal www.reddeperiodistas.com las autoridades tuvieron el bonito gesto de reconocer la labor de los integrantes de esta Red.

El alcalde puneño trajo una resolución de alcaldía, mediante el cual nos incentivan a continuar con nuestras labores institucionales, mientras que la Dirección Regional de Educación nos hizo llegar el reconocimiento de Maestro de la Comunicación Transparente.

Muy bien, ahora han pasado las celebraciones y es hora de seguir con el trabajo; para La Red de Periodistas Intercultural Bilingüe aún más, pues tenemos un nuevo reto: Hacer sostenible a nuestro medio de comunicación virtual.

Además, las capacitaciones para los hombres de prensa continuarán, teniendo claro el objetivo de contribuir a la implementación del Proyecto Educativo Regional y el Diseño Curricular Regional de Puno.

Aprovecho para invitar a todos los periodistas de la región Puno, el país, y el mundo a ser parte de esta Red, pues es necesario juntar esfuerzos para encaminarnos a una sociedad más desarrollada. Aunque tarde en el blog, Feliz Día.

Fue mi primicia

Por: Hugo Supo

Recuerdo que a las seis de la tarde iniciaba el noticiero de la radio en la que trabajaba por ese año. Eran tiempos de conflicto político en Puno, como consecuencia de una orden de captura que salió contra el ex presidente David Jiménez Sardón.

Esa tarde, la presidenta interina Sonia Frisancho, convocó a una sesión de Consejo Regional en la que debían tratar algunos asuntos rutinarios, aunque también se rumoreaba que se discutiría el informe final de la Comisión de Investigación, que trabajó en el presunto abuso de poder y usurpación de funciones en la que habría incurrido Frisancho, con ese argumento tratarían de vacarla.

Avanzaban las horas y la sesión se ponía pesada, tengo en la memoria a colegas como Gómez Ordinola, y Pedro Pablo Mamani (Tv Perú) que igual que yo esperaban que ya concluyera la martirizante discusión.

En realidad, el periodismo me apasiona, lo digo en serio, fue por eso que resistí el cansancio y el sueño que me provocaba estar parado y mirando a los 13 consejeros regionales, discutir cuál si fuera una plazoleta pública.

Querían bajarse a la presidenta. A las 10 de la noche cortaron la luz, y el recinto se convirtió en oscuridad completa. En cinco minutos el salón fue un escándalo. En unos instantes más pasó de todo; desde el desmayo de Sonia Frisancho, hasta la propuesta de nombrar a otro presidente.

Confieso que a esa hora la adrenalina ya recorría todo mi cuerpo, el sueño se me había espantado de pronto y estaba dispuesto a continuar parado en ese salón.

Luego, casi al borde de la humillación, tuvimos que abandonar el salón porque así lo dispuso el consejero Marco Valderrama –brazo derecho de su líder Jiménez- para que ellos, en la más completa soledad y sin la vigilancia, pudieran elegir como presidente a Juan José Vega Quispe. Protestamos por nuestros derechos, pero de nada sirvió.

La noche siguió transcurriendo, y poco después de las tres de la madrugada nos llamaron otra vez para que nos anunciaran la nueva elección, mientras en la oficina del costado, la suspendida presidenta Sonia Frisancho, era atendida por sus colaboradores. Fue un lío.

En fin, la radio para la que en ese entonces trabajaba se encendía a las tres y media, llamé cuando lo hicieron, no me creyeron que a esa hora estuviera cubriendo noticias, tuve que molestarme para que me dieran pase al aire, y luego, lancé mi primicia: Hay nuevo presidente.

Recibí una llamada de mi jefe de prensa, me dijo que ampliara la noticia, quería reacciones, datos, detalles, etc. Me quedé hasta las seis de la mañana, pues antes de irme tuve que entrevistar a todos los actores del hecho. A las cinco y media de la madrugada –cuando iniciaba nuestro noticiero- ya toda la región se había enterado por mis labios de la nochecita que nos tocó vivir.

Era por ese entonces muy afanoso y entusiasta, así que decidí antes que descansar, ir a la radio y redactar la crónica de mi noche, para que los locutores lo leyeran en el noticiero. Así pasó.

Bueno, el asunto es que la radio tuvo alta sintonía ese día, pues la competencia apenas pudo enviar a un reportero a la puerta del gobierno regional, eso, cuando ya todo había pasado. En serio me sentí importante por el aporte que hice a mi equipo.

Cuando regresé al trabajo, encontré a los jefes de la oficina celebrando la primicia y la cobertura. Participé de esa reunión, pero nadie más dijo nada, así que me quedé frustrado porque no recibí la felicitación que esperaba, menos claro, una bonificación al fin de mes. Por Dios, fue toda una noche.

¿Qué les cuesta a los jefes incentivar a sus muchachos periodistas?. No lo se, pero desde entonces, acostumbro felicitar a los periodistas que trabajan conmigo, cuando éstos hacen algo meritorio de felicitación.

Vaya cura de silencio

Yo le pedí varias veces que me permitiera entrevistarlo, incluso el viernes por la mañana -cuando aún estaba en Puno- le insistí para que declarara para CPN Radio (del cual soy corresponsal), pero el ministro Hernán Garrido Lecca fue categórico: No voy a declarar.

H.G.L. vino a Puno diciendo que estaba en cura de silencio, pero, más pudo su mania de meter las "cuatro". Y como no podia se de otra manera, rajó y duro contra los médicos huelguistas que esta semana amenazaban con entregar los hospitales del pais.

¨Es tiempo de hacer una reforma del sistema de salud, yo quiero que me apoyen, gesticuló el aprista, mientras creia que nadie le escuchaba en el auditorio del hotel Royal Inn de Puno. ¿Y luego?, y luego dijo lo que ahora dice que no dijo, es decir, ofreció entregar los establecimientos de salud a los médicos veterinarios. Aqui les pongo el link del audio (http://pachamamaradio.org.pe//).

Bueno, no tengo más palabras que decir, ya los comentarios sobran, pero conste señor ministro , luego no se niegue, yo lo quise entrevistar para que aclare si queria aclarar. ¿Recuerda?, fue en la puerta de la DIRESA, y Ud., me dijo: No voy a declarar. Igual su cura de silencio le sirvió poco.

Los que me dan pena, son los veterinarios, que entraron en la danza gratis, cuando ellos sólo querian una exposición para su congreso.