lunes, enero 04, 2016

La calle Moquegua de Juliaca

Por: Hugo Supo

Cuando el camino es largo es difícil advertir con claridad si las acciones de hoy están contribuyendo para avanzar hacia la senda que tenemos como objetivo, por eso es común que las ansias nos ganen y terminemos pateando el tablero de lo programático.
El día a día es confuso, incomprensible a nuestra lógica, como si las olas del mar embravecido impidieran observar el trecho que avanzamos en el destino. Solo el paso del tiempo y sus consecuencias podrían hacernos saber si estamos en el camino correcto. Sin embargo, existen pequeñas señales que deberían de alentarnos, motivarnos para insistir, abundar y no desmayar.
Juliaca, por citar un caso, resulta fácil describirla como una ciudad desordenada, insegura y atrasada.
Lo que es difícil es visibilizar cambios concretos y sostenerlos para persistir en los buenos ejemplos para la ciudadanía.
Hasta ahora se podría criticar mucho a la gestión del alcalde Oswaldo Marín Quiro, al menos desde este espacio lo hicimos en muchas ocasiones en 2015 ( respecto a su falta de decisión, su improvisación, su poca capacidad de gestión y otros temas), pero es importante también reconocer el trabajo de ordenamiento del comercio ambulatorio en lo medular del problema juliaqueño: la calle Moquegua.
Quienes hayan recorrido durante las últimas semanas la referida arteria, al menos quienes han conocido Juliaca en los años noventa y el primer decenio del presente siglo, no dejarán que la mentira fluya en estas líneas. 
A diferencia de antes, ahora sí podría hablarse de una calle peatonal dedicada al comercio que interconecta el Centro Comercial N° 2 y el mercado internacional Túpac Amaru.
Los serenos se han tenido que plantar durante semanas en diferentes cuadras, se han enfrentado a los agitadores, hubo heridos y, por el otro lado, descontento y muchas presiones a la autoridad; no obstante, hoy podemos decir que está valiendo la pena, que siga el ordenamiento durante 2016. (Correo Puno- Juliaca 04-01-16 Foto: Internet)


lunes, diciembre 14, 2015

La alianza entre APP y PICO

Por: Hugo Supo

¿A quién ha beneficiado la alianza entre Perú Posible y el desaparecido movimiento RAICES durante las elecciones de 2011? Solamente al congresista Mariano Portugal Catacora, que en aquel entonces fue el artífice de ese sirvinacuy con los chacanos.
El desaparecido RAICES fue el movimiento de mayor peso electoral en las elecciones regionales y municipales de 2010, como tal, pudo conseguir una alianza con Alejandro Toledo, que era uno de los más voceados para asumir la Presidencia de la República, pero fue infelizmente desinflado un par de meses antes de los comicios.
Al final de cuentas, ni los alcaldes elegidos por RAICES ni el Consejo Regional, mayoritariamente conformado por sus militantes, pudieron concretar beneficio alguno para la región. Toledo no llegó a ser presidente y su bancada se desarmó con el correr del tiempo.
Solo el líder de RAICES, Mariano Portugal, logró su acomodo y pudo acceder a una curul, aunque cuando las papas quemaban fue también uno de los primeros en abandonar el barco chacano.
Como sabrán amigas y amigos lectores, ahora Portugal y otros personajes se han apuntado en las filas de Alianza Para el Progreso (APP) de César Acuña, el movimiento político de moda según las últimas encuestas. Esa es la historia.
Vale ahora preguntarnos: ¿en qué podría beneficiarnos a los puneños a una alianza entre APP y el Proyecto de Integración para la Cooperación (PICO), el más votado en la elección 2014?, ¿cuál es la buena nueva para el altiplano?, ¿sujeto a qué está planteada la alianza electoral anunciada con bombos y platillos?
Por lo que sabemos, durante las negociaciones de esta alianza poco ha importado la “agenda Puno”, es decir los problemas urgentes que requerimos solucionar están -una vez más- olvidados entre generalidades y maleídos discursos acuñistas.
El gobernador Juan Luque y compañía están buscando un cupo para la elección congresal, nada más. He ahí la explicación del por qué el creciente rechazo de la opinión pública hacia la parafernalia vivida de la semana que pasó. (Correo Puno Juliaca 14/12/15 Foto: Internet)

lunes, diciembre 07, 2015

La selva puneña

Por: Hugo Supo

En Perú, el departamento de Madre de Dios se ha convertido en uno de los que más migrantes acoge durante las últimas décadas, especialmente a puneños y cusqueños que han colonizado esas tierras con mayor intensidad por el fenómeno de la minería y el funcionamiento de la carretera Interoceánica. 
El INEI calcula la población de Madre de Dios en un número mayor a los 210 mil 524 habitantes y la tendencia es al crecimiento por la riqueza de oportunidades en esas tierras. El flujo se repite con los distritos ubicados en la ruta Interoceánica que nos une con Brasil. 
Entre esos distritos se encuentran los que se desarrollan en territorio puneño, tanto en Carabaya, como en Sandia que está en un corredor diferente aunque es igual de estratégico que las economías ligadas a la Interoceánica.
El aprovechamiento de la riqueza en estos territorios debería ser de discusión obligatoria en tiempos de planificación, así el uso de tal potencial estaría controlado, supervisado y manejado en forma sostenible.
Por poner un ejemplo, en el tema minero hemos constatado que hay más perjuicio que beneficio para la región y el país.
La situación del río Inambari, en el tramo que parte cerca del puente San José en Sandia, es el peor déficit, pues la contaminación ha transformado ese afluente en una ruta relavera de color plomo, muy lejos de esos años en los que esas aguas eran vida en plenitud.
Son pocos los gobernantes que han puesto empeño para trabajar políticas de desarrollo en la selva, el reciente Proyecto Selva que propagandizó el anterior gobierno regional fue, al final de cuentas, una fábula electoral que no ha despegado por el clientelismo practicado entre los militantes del entonces movimiento gobernante. 
No necesitamos proyectos que se conviertan en agencias de empleo, requerimos con urgencia plantear una política de migración desde el altiplano hacia esos valles, entendiendo que no todo está en la costa, es momento de mirar al espesor verdoso de nuestra selva como un nuevo norte puneño. ¿Y si lo debatimos desde ahora? (Correo Puno Juliaca 7/12/15 Foto: Internet)


lunes, noviembre 30, 2015

Gastos en el primer año


Por. Hugo Supo

Hecha una revisión al portal de transparencia del Ministerio de Economía y Finanzas (MEF), hasta ayer 29 de noviembre, el avance del gasto presupuestal del Gobierno Regional de Puno llegaba a 48.4%. Así termina noviembre de 2015.
El gerente general de esta entidad, Ernesto Calancho, había comprometido su palabra para superar el 80% de gasto, considerando que el Presupuesto Institucional Modificado (PIM) asciende a 227 millones 005 mil 492 nuevos soles.
Técnicos consultados por este columnista ven con pesimismo esta promesa, hacer en menos de un mes lo que no se hizo en el año parece ser un reto harto complicado.
La gestión del gobernador Juan Luque ha girado hasta la fecha más de 97 millones de soles, si proyectamos la cifra al 31 de diciembre, podría superar los 100 millones, eso es insuficiente frente a la expectativa que se tenía.
En el contexto de evaluar la gestión, algunos voceros del exgobernador Mauricio Rodríguez han salido a cuestionar el nivel de gasto actual, algo que no es favorable para ellos, pues otra revisión a lo hecho en 2011 termina por descalificarlos.
Veamos: el avance en 2011, es decir en el primer año de Rodríguez, el gasto -al 31 de diciembre- alcanzó apenas al 26.3% de su PIM (364 millones 869 mil 458 nuevos soles).
Algunos dirán que los presupuestos son distintos, ciertamente las cifras distan en un monto superior a los 100 millones, lo que podría justificar que el porcentaje del año 2011 haya sido tan bajo, aunque hay que detenerse por cautela.
Como analizar los porcentajes puede resultar engañoso, resulta más objetivo observar el monto en soles que han ejecutado ambos gobernadores.
Rodríguez logró registrar un gasto de 95 millones 653 mil 843 nuevos soles al 31 de diciembre de 2011; en el presente año, Luque ha llegado 97 millones 263 mil 720 nuevos soles, y eso que le falta un mes para culminar el año. Las cifras son frías y están a disposición de todos en el portal del MEF, amigas y amigos saquen sus propias conclusiones. (Correo Puno Juliaca 30/11/15 Foto: Internet)

lunes, noviembre 09, 2015

EIB y medios de comunicación

Por: Hugo Supo

Gran cantidad de docentes, comunicadores, promotores culturales y otros se reunieron el pasado fin de semana en la Universidad Nacional del Altiplano en el marco del XI Congreso Nacional y III Congreso Internacional de Educación Intercultural Bilingüe, cuya sede fue Puno.
En las discusiones de las mesas de trabajo, en algunas que pudimos observar, primó la valoración del aprendizaje y difusión de las lenguas nativas en la educación formal y en los medios de comunicación.
No obstante, creemos que en la Educación Intercultural Bilingüe -hasta el orden de las palabras lo indica- trasciende al bilingüismo o multilingüismo, porque lo cultural no se limita al aprendizaje de la lengua, algo que en ocasiones ha hecho caer a la cultura andina en mero folclorismo.
Este cronista tuvo la ocasión de exponer brevemente sobre la relación EIB-mass media, ocasión que ha servido para reiterar que los esfuerzos de proponer programas radiales en quechua y aimara en medios locales ya no deberían de entusiasmar si realmente buscamos una avanzada cultural desde lo andino.
Porque aquí ya no se trata de quién habla y quién no lo hace en nuestros idiomas, sino de la comprensión, aprendizaje y difusión de los conceptos culturales que podemos aportar al universo. Esa es la verdad monda y lironda.
Por eso la importancia de estudiar la generación de agendas mediáticas y las estrategias para consensuar criterios de producción periodística. De manera que si vamos a enfocarnos en el tema cultural, hablemos del total de los contenidos mediáticos y no específicamente de los espacios aislados que las radios suelen sostener para decirse a sí mismas “comunitarias”.
Tal es la importancia del mensaje que no importará si ponemos páginas enteras, 24 horas de programación en radio y televisión en idiomas nativos, pues careceremos del discurso cultural referido a temas de esencia como filosofía, religión, ciencias, etcétera.
Es una pena, por ejemplo, que la escenificación del emerger de Manco Cápac y Mama Ocllo sea simplemente una puesta teatral sin contenido ideológico imprescindible para toda obra de arte. Así estamos. (Correo Puno-Juliaca 09/11/15 Foto: Internet)