El caso Romilio

Por: Hugo Supo

Términos como justicia tienen significado gaseoso cuando hay ejemplos como el de Romilio Maquera Iscarra, un veinteañero que en 2016 ha sido condenado a cárcel por homicidio simple en contra de Melania Chino Maquera, la madre de su hija, nada menos.

El muchacho confesó el crimen y -solo por ello- fue beneficiado con el recorte de su pena, pues fue sentenciado a cuatro años y dos meses de cárcel, y al pago de una reparación civil de 12 mil soles. ¿Eso cuesta una vida?

Según la sentencia, Romilio Maquera debió salir libre el 14 de setiembre de 2020, pero lo hizo en noviembre del año pasado, gracias a que el juez mixto del Juzgado Unipersonal Penal Liquidador Provincial de El Collao Julio, César Chuchuya Zaga, aceptó la conversión de pena que el reo solicitó arguyendo que debía trabajar para mantener a su pequeña hija.

Los cuatro años con dos meses de pena privativa de libertad impuesta al sentenciado Romilio Maquera Iscarra, se convirtieron “a 216 días de servicio comunitario”.

Entonces, el INPE decidió enviar a Maquera a trabajar – suponemos como personal de servicio- a la Institución Educativa Villa del Lago de la ciudad de Puno. Sí, señores padres y madres de familia, enviaron a un confeso asesino junto a niños en edad vulnerable.

Nada se tendría que cuestionar a la segunda oportunidad que ha pedido el muchacho Romilio si no fuera porque en la misma escuelita Villa del Lago se involucró con la joven madre Magaly Antonieta Rivera Aguilar, con quien la semana pasada– como ya la opinión pública conoce- intentó un nuevo homicidio, en este caso contra el gerente municipal de Desaguadero, Marco Cutipa Quenta.

Ahora Maquera está nuevamente encarcelado, también Magaly Rivera, pero ¿cuánto tiempo se les mantendrá tras las rejas?, ¿tan fácil es obtener libertad luego de quitarle la vida a una persona?, ¿qué criterios tienen los jueces para casos como este?, ¿qué aspectos analizan en el INPE para enviar a convictos a convivir con niños? (Correo Puno Juliaca 18/01/18 Foto. Difusión)

Este momento de la historia

Por: Hugo Supo

Cuando el ilaveño Gregorio TiconaGómez llegó a gobernar la capital regional, a finales del siglo pasado e inicios del presente, marcó un hito trascendental para la historia política del Altiplano peruano.

Por primera vez, un hijo de campesinos, cobrizo como la mayoría de nosotros, había llegado al poder y hecho lo que el “misti” no hacía desde hace tiempo: encender la política local para pasar de elecciones exitosas en una provincia periférica (El Collao), para asentarse en el conservador pueblo de Puno y, luego, representar al departamento en el Congreso de la República.

Más allá del triste final que le tocó a Ticona por ceder ante la red corrupta del fujimorato, en definitiva su despertar político ha sido el punto de quiebre visible para el viraje de la región.

Después de esa experiencia, los días de los políticos tradicionales (herederos de apellidos, linaje y haciendas) estuvieron contados. Quizás David Jiménez Sardón fue el último de dicha casta que tuvo el honor de gobernar esta parte del Ande.

Y las actuales autoridades son producto de dicho proceso. Juan Luque es el más típico representante del progresismo juliaqueño, pasa lo mismo con el hoy vapuleado Oswaldo Marín o con el profesor acoreño Iván Flores en la capital puneña.

Echemos una mirada a nuestro alrededor y comprobaremos que los hijos de campesinos finalmente han tomado y compiten por el poder local.

¿Que no saben gobernar?, ¿que lo están haciendo peor?, ¿que están para llorar? Pueder ser. Pero ¿estamos comprendiendo realmente el momento histórico que vivimos?

Puede que esta punta de lanza tenga muchos errores, por eso rogamos para que los próximos políticos en acción -también hijos de campesinos- se preparen, estudien, triunfen en lo suyo, que entiendan que la política es para servir y no para servirse, que sepan es posible ser mejores. (Correo Puno Juliaca 02/03/17 Foto: Difusión)